Gdzie powiesić ikonę wszechwidzącego oka w domu. Historia ikony

A teraz możesz porównać wynik swoich przemyśleń z tym, co powiedzieli nasi uczniowie.

- Obraz to coś, co zawiera niezmiernie więcej, niż się wydaje na pierwszy rzut oka. Możesz wejść głębiej w obraz i otworzyć się, nabiera on znaczenia.

- Wizerunek, edukacja, edukacja - to generuje system pojęć i wiedzy. Obraz porządkuje wewnętrzny świat.

- Słowo „obraz” zawiera słowo „biustonosz” i sylabę „Ra”. Wydaje mi się, że słowo „obraz” wnosi światło i rozświetla.

- A dla mnie obraz kojarzy się ze słowem „obriy”. Obraz to szerokość i przestrzeń.

Ciekawe poglądy, prawda? Czy są wśród nich podobne do twojego? Dla mnie ten sam obraz jest sposobem na zrozumienie znaczenia bez pomocy słów.

To nie przypadek, że ikony nazywane są również obrazami. Obrazy - ikony niosą ze sobą możliwość dotknięcia boskości. Prawosławie postrzega ikony nie tylko jako święte obrazy, ale także jako głoszenie Ewangelii, jako „pisanie obrazami”, „spekulację kolorami”. Święci Ojcowie nazywali sztukę kościelną „Biblią dla analfabetów”, którzy nie mogąc czytać z ksiąg, dostrzegają prawdę poprzez widzialne obrazy.

Aby zobaczyć obraz, konieczne i wystarczające jest jego zobaczenie. Zapamiętajmy nazwę organu, z jakim patrzymy. Nasi przodkowie używali do tego kilku różnych słów. Jednym z nich jest zrak. Ciekawe, że używając tego słowa, mieli na myśli coś więcej niż tylko percepcję wzrokową. Za pomocą spojrzenia człowiek mógł zobaczyć prawdziwą ukrytą istotę rzeczy. To właśnie to słowo całkowicie zniknęło z naszej codzienności. Są tylko ślady, na przykład „uczeń” lub słynne powiedzenie Kozmy Prutkov: „Spójrz na korzeń!”

Innym słowem na organ percepcji wzrokowej jest oko. Teraz w języku rosyjskim jest używany tylko w tekstach poetyckich i jest całkowicie nieobecny w codziennej mowie potocznej. Na szczęście w języku ukraińskim słowo „okok” nadal zajmuje należne mu miejsce. Ważne jest, aby zrozumieć, że oko jest jak okno. Dzięki niemu, za pomocą świadomego widzenia, człowiek może zajrzeć w subtelny, niewidoczny dla oka inny świat. Wystarczy przypomnieć liczne mity o oceanie. Na przykład mit Odyna, który zapłacił okiem za prawo do picia wody z cudownego źródła. Woda źródlana pozwoliła zobaczyć prawdę. Lub Likurg, mityczny władca starożytnej Sparty. Przez wiele stuleci dawał swojemu ludowi boskie prawa, które czyniły jego lud niezwyciężonym. Utrata oka była dla ustawodawcy ceną bezcennej wiedzy.

W kosmogonicznych mitach wielu narodów mówi się, że luminarze - Słońce i Księżyc - przy tworzeniu świata powstały z oczu bóstwa lub pierwszego człowieka.

W dzisiejszym potocznym rosyjskim używa się tylko słowa oko. Jest zapożyczony z niemieckiego i oznacza szkło! Tak niepostrzeżenie i „przypadkowo” straciliśmy wrodzoną u naszych przodków zdolność „patrzenia do korzenia” i zaglądania w okna między światami. Nawiasem mówiąc, jeszcze kilka uwag o języku ukraińskim, który zachował wiele znaczeń tkwiących w oryginalnym starożytnym języku kijowskim - języku Rusi Kijowskiej Bachiti - do zobaczenia; w sanskrycie, języku indyjskich Wed, bhas – świecić i widzieć. Innym ukraińskim czasownikiem, który należy podziwiać, jest patrzeć. Jego korzeń zbiega się z div sanskrytu - świecić, divan - dzień. Oznacza to, że nasi przodkowie wiedzieli, że patrząc na coś można nie tylko chłonąć informacje, ale także emitować światło, świecić! Może to jest powód irytacji, która wywołuje język ukraiński wśród tych, którzy chcieliby, aby wszyscy Słowianie nadal patrzyli na świat przez szybę, a nie przez otwarte okna – oczy?

Ikona

Wśród ogromnej różnorodności ikon czczonych w prawosławiu jest kilka, które wyróżniają się swoim zasięgiem obrazowym. Jednym z nich jest ikona „Wszechwidzącego Oka”, której niezwykła kompozycja i bogactwo symboli przyciąga uwagę i wywołuje wiele plotek. Niektórzy duchowni Kościoła kwestionują nawet jego zgodność z kanonami chrześcijańskimi.

Chociaż ikona „Wszechwidzącego Oka” pojawiła się w ikonografii stosunkowo niedawno, pod koniec XVIII wieku, w ciągu ostatnich dwóch i pół wieku, wielu ją pokochało. Zgodnie z tradycją do pisania dowolnej ikony prawosławnej należy używać tekstu Biblii lub żywotów świętych. Obrazowy rząd tej ikony opiera się na słowach: „Oto oko Pana nad tymi, którzy się Go boją i ufają Jego miłosierdziu” (Ps 32:18). Warto zauważyć, że ikona, której tytuł odnosi się do Pana, należy do Theotokos. Wprawdzie obraz Matki Bożej jest na nim obecny, ale kompozycyjnie zajmuje daleko od głównego miejsca.

Teraz spójrzmy na samą ikonę w kolejności. Na pierwszy rzut oka wygląda jak mandala. Przypomnijmy, że mandala to obraz graficzny składający się z zewnętrznego i wewnętrznego koła z kwadratem między nimi. Nazwa pochodzi od sanskryckiego słowa oznaczającego koło. Mandale są używane w buddyzmie jako narzędzie poznania i sposób komunikowania się ze światami Buddów i Bodhisattwów.

W centrum ikony „Wszechwidzącego Oka” znajduje się mały pierwszy okrąg z wyrytym wizerunkiem Jezusa Chrystusa Pana Emmanuela. Emmanuel oznacza „Bóg jest z nami”. Trzeba powiedzieć, że ta wersja obrazu Chrystusa w postaci młodzieńca jest najrzadsza w prawosławnej ikonografii Zbawiciela.

Belki promieniują z małego centralnego okręgu na przekątnych. Cztery kierunki światła, cztery żywioły, cztery pory roku - stabilna podstawa wszechświata, kontinuum czasoprzestrzenne.

Twarz Chrystusa Emmanuela zamyka drugie koło, które przedstawia twarz z czterema oczami, ustami i nosem. Twarz Słońca jest rozpoznawana w tej cudownej twarzy. Wiadomo o luminarzu, że to właśnie jest uważane za obraz Boga - Ojca, widocznego w przejawionym świecie. Młody Emmanuel, podobnie jak dusza ludzkości przechodząca drogę formacji i stawania się, znajduje się w centrum uwagi Stwórcy.

Na trzecim kręgu ikony widzimy dużo świecących promieni. To jest powłoka ochronna świata. Zwieńczony jest figurą Matki Boskiej z Oranty, opiekunki. Matka Boża strzeże również małego kręgu z larwą młodego Boga i czterookim wizerunkiem Boga - słońcem.

Ostatni czwarty krąg jest zwykle wypełniony wizerunkami serafinów i aniołów. To jest niebo, zewnętrzna powłoka przejawionego świata. Tutaj Bóg Ojciec jest nad Matką Bożą w ściętym kręgu. Gospodarze, błogosławiąc cały wszechświat obiema rękami.

W rogach od trzeciego koła - za czwartym półki z postaciami lub symbolami Ewangelistów; na kółkach - nazwy i interpretacja:

• · Mateusz jest napisany jako anioł, ambasador Pana; anioł lub człowiek jest symbolem mądrości w znajomości woli Bożej i wolności wyboru (Rdz 1:27; I. Navin 24:14-15).
• · Marco namalował orła, poleciał do nieba; orzeł jest symbolem szybkości i dalekowzroczności (Pwt 28:49).
• · Łukasza Pisana Telchima, Mir; cielę jest symbolem cierpliwości i wierności (Iz 1:3).
• · Jan napisał lwa i złożył go w grobie. Lew jest symbolem mocy i mocy (Obj. 5:5; Rdz 49:9).

Harmonizacja ajna

Ta geometryczna równowaga, nie charakterystyczna dla ikon prawosławnych, oraz obecność wyraźnego środka, pozwala łatwo i naturalnie skoncentrować uwagę wizualną. Zwracamy uwagę na pracę ukierunkowaną na oczyszczenie świadomości, harmonizację i aktywację czakry czołowej ajna. Aby to zrobić, musisz mieć ikonę, ale możesz spróbować pracować z ilustracją do artykułu. Chcąc skorzystać z naszej oferty dobrze jest nie przeszkadzać przez co najmniej pół godziny.

• · Umieść ikonę przed sobą, na stole, jeśli siedzisz na krześle lub na podłodze, jeśli siedzisz na podłodze.
• · Spójrz w centrum ikony na twarz Emmanuela. Skoncentruj swoją uwagę na czole chłopca. Koncentracja w centrum ikony rozpoczyna proces oczyszczania umysłu i ciała. Jest to koncentracja rozproszonego widzenia, skupiająca je w jednym centralnym punkcie.
• · Kiedy koncentrujesz swoją uwagę, niepokój i rozluźnienie znikają. Zwiększa się stabilność wewnętrzna. Staraj się nie mrugać, ponieważ mruganie zakłóca przepływ informacji.
• · W trakcie patrzenia na środek ikony stopniowo zaczynasz widzieć cały obraz jako całość dzięki włączeniu widzenia peryferyjnego. Jednocześnie Twoje spojrzenie nie ślizga się po obrazie. Pozostaje zamocowany na czole Emmanuela i widzisz całą ikonę jako całość.
• Ponadto możliwe jest pojawienie się różnych efektów wizualnych:
  • - obraz na ikonie nabierze objętości;
  • - zewnętrzny okrąg pociemnieje, a środek będzie jasno oświetlony (efekt tunelowego widzenia);
  • - jedna postać zaczyna dominować, jakby nakładała się na inne;
  • - kolory na ikonie zaczną grać i migotać itp.

Wszystko to zajmie bardzo mało czasu - około trzech minut.

Teraz możesz zamknąć oczy, a obraz ikony zacznie pojawiać się na wewnętrznym ekranie. Obserwuj go, aż projekcja zniknie.

Być może początkowo wewnętrzny obraz ikony pojawi się słabo lub w ogóle się nie pojawi. Zdarza się, że kolory się nie pojawiają, ale ma miejsce projekcja czarno-biała. Nie denerwuj się. Sugeruje to, że w wyniku stresu lub urazu psychicznego doznanego we wczesnym dzieciństwie nie chcesz już patrzeć na rzeczy, które są dla Ciebie zbyt drogie. Kontynuując kontemplację ikony, będziesz mógł przywrócić zdolność widzenia wewnętrznych obrazów i otwierania ajna.

Przydaje się również do treningu i przywracania fizycznego aparatu wzrokowego. Taka praca pomaga zachować wzrok we wszystkich jego przejawach: fizycznym, wewnętrznym, duchowym. Po takich czynnościach natura Twoich snów może się zmienić. Mogą stać się jaśniejsze, bardziej kolorowe. Znaczne, prorocze sny zaczną cię częściej odwiedzać. To najważniejszy element życia wewnętrznego poszukiwacza, rozwijającej się osoby.

Liczby

A teraz wróćmy do zagadek, które zadaje nam ikona „Wszechwidzącego Oka”. Dlaczego tak się go nazywa, chociaż jego najbardziej wyrazistym elementem są cztery oczy? Dlaczego nie nazywa się „Wszystkowidzącymi Oczami”? Okazuje się, że odpowiedź można znaleźć, jeśli zagłębi się głębiej w badanie początków współczesnych języków słowiańskich. Faktem jest, że starożytny język kijowski miał trzy formy liczbowe: pojedynczą, podwójną i mnogą. Niektórzy współcześni filolodzy tłumaczą to faktem, że nasi przodkowie liczyli tylko do dwóch, a potem poszło za nimi pojęcie „dużo”. Ten pomysł wydaje się nam wyraźnie uproszczony. Tu oczywiście tkwi głębszy powód, oparty na filozoficznym zrozumieniu przez naszych przodków struktury świata. Za pomocą trzech form liczbowych zachowali i utrwalili w swojej mowie prawo Trójcy wszechświata.

Jeśli chodzi o boskość - Stwórcę, Logos - zawsze używano tylko jednej liczby. Liczba podwójna- (łac. dualis) służy do oznaczenia dwóch obiektów, które są sparowane w naturze (części ciała itp.) lub zgodnie ze zwyczajem. Ponieważ osoba w umysłach naszych przodków była postrzegana jako istota para, podwójna forma liczby została użyta do oznaczenia człowieka. Liczba mnoga odnosiła się do świata przejawionego. Podzielony świat, który stracił swoją boską integralność, poddany niższym, demonicznym siłom. Tak więc w samej mowie potocznej istniała naturalnie i stale idea, że ​​człowiek jest z natury bytem pośrednim. I jak powiedzieli humaniści renesansu, tylko od niego zależy, czy wzniesie się na poziom boskiej świadomości, stanie się Bogiem-człowiekiem, czy spadnie poniżej bydła, podda się demonicznej mocy.

Teraz dual zniknął z naszej mowy. Pozostały po nim jedynie ślady np. w słowach takich jak nożyczki, spodnie, zegarki itp. Co więcej, być może w formach końcówek wyrazów. Mówimy: jeden obraz, jedno oko. Dwoje, troje, czworo oczu, obrazy. Pięć, sześć itd. oczy, obrazy. Być może specjalne zakończenia wielu słów w liczbie mnogiej do czterech włącznie, przypominają o szczególnym stanie przejawionego świata przed jego ostatecznym odejściem od boskiego świata. Przed rozproszeniem się w „demoniczny” tłum, który grozi powrót kosmosu do stanu chaosu. Ważne jest, aby człowiek pamiętał, że to on jest pośrednią, kryzysową formą istnienia. Od każdego z nas zależy, czy świat zostanie naprawiony i powróci do kosmicznej boskości, czy też zostanie całkowicie pochłonięty chaosem. „Entropia rośnie” – ostrzegają fizycy.

I znowu odkrywamy, że podwójna, ludzka forma liczby, tak ważna dla formowania świadomości, „przypadkowo” zniknęła ze współczesnych języków słowiańskich.

Wieczny czas

Zwróćmy ponownie uwagę na ikonę. Teraz rozumiemy jego nazwę. Rzeczywiście, to jest oko, a nie oczy, ponieważ Stwórca patrzy na nas poprzez obraz. Kiedy to się zaczęło? Jak długo to będzie trwało? I czy teraz na nas patrzy? Gdyby ten artykuł został napisany w języku Rusi Kijowskiej, takie pytanie by nie powstało. Faktem jest, że w języku staroruskim istniały również trzy formy czasu przeszłego! Aoryst - niedoskonały - doskonały. Niedoskonały (łac. „Niekompletny”), forma czasownika wyrażająca zarówno czas przeszły, jak i niedoskonała (lub przedłużona) forma: „Mirivanna, uczyłem ...” Doskonały (łac. „Zakończony”), forma czasownika wyrażająca złożoność połączenie znaczeń szczegółowych i czasowych, a mianowicie fakt, że skutek lub konsekwencja sytuacji, która miała miejsce w przeszłości, utrzymuje się w momencie wystąpienia: „nauczyłem się”

Z drugiej strony aorystu nie można w pełni nazwać czasem przeszłym. To raczej wieczny czas. Aoryst opisuje procesy, które zaistniały, a te istniejące i przyszłe będą zawsze istnieć. To jest kategoria bytu. We współczesnych językach słowiańskich nie ma słów, które mógłbym przytoczyć jako przykłady wyjaśniające. Aoryst z oczywistych względów był używany tylko w tekstach sakralnych, a od XVII wieku został całkowicie zniesiony. Ale! Poprzez ikonę, a szczególnie poprzez obraz „Wszechwidzącego Oka”, możemy dotknąć aorystu, odwiecznego procesu kontemplacji Boskości. Możliwość tę ułatwiają promienie wychodzące ze środka z kręgu z twarzą Emmanuela. Pomagają poczuć, że Pan „dziwi się” i „bach” – obserwuje i promieniuje boskim światłem. Belki na ikonie przenikają kręgi bytu, oczyszczając, oświetlając, chroniąc przestrzeń ołtarza, modlącego się i jego bliskich.

Przypomnijmy, że ta ikona szczególnie sprzyja harmonizacji, otwarciu i wypełnieniu czołowej czakry ajna. Jest również czasami nazywany trzecim (prawo trójcy wszechświata) okiem. Kiedy się otwiera, oczy przestają być szkłem, stają się oczami, a spojrzenie człowieka otwiera istnienie i wieczność.

Praikon

Pomyślmy teraz o tym, że ikona „Wszechwidzącego oka” pojawiła się dopiero pod koniec XVIII wieku. A wszystkie pojęcia i kategorie, które się w nim znajdują, jak widzieliśmy, były znane naszym przodkom znacznie wcześniej. Aż trudno uwierzyć, że ludzie nie mieli narzędzia, które pomogłoby połączyć boskie światło i spojrzenie. Obiekt, który służył jako oko - okno do sąsiednich światów. Wśród Egipcjan, Hindusów i Arabów stylizowane wizerunki oka można znaleźć wszędzie.

Podobny temat mieli Słowianie. Nazywano go „okiem Boga”. Był to rodzaj praikon naszych przodków. Później otrzymał nazwę „Oko Szamana”. W trosce o sprawiedliwość należy zauważyć, że wiele innych narodów miało podobne „oczy”. Widziałem ich na przykład wśród Tybetańczyków w Indiach. Oczywiście „oko Boga” odnosi się do archetypowych symboli zbiorowej nieświadomości.

Teraz masz okazję samemu zrobić takie oko. Z zastrzeżeniem pewnych zasad stanie się nie tylko dekoracją wnętrza, eleganckim brelokiem czy elementem wystroju garderoby. Stworzony przez ciebie obiekt mocy będzie w stanie chronić swojego właściciela.

Przede wszystkim będziesz potrzebować dwóch patyków o tej samej długości do równobocznego krzyża, podstawy praiconu. Taki krzyż jest jednym z najstarszych symboli słońca. Warto zauważyć, że to on, a nie koło z promieniami. Ta ostatnia, co dla nas dość dziwne, była kiedyś symbolem deszczu.

Aby uzyskać krzyż równoramienny, najpierw musisz wybrać gatunek drzewa. Gałązki jarzębiny mają najsilniejsze działanie ochronne. Za nią jest brzoza. Taki krzyż, wykonany rękami kobiety, może chronić nie tylko osobę, ale dom, mieszkanie czy biuro. Lepiej dla mężczyzny zrobić talizman z gałązek dębowych. Zanim weźmiesz gałązkę, musisz zgodzić się z drzewem. Wyjaśnij, dlaczego się nudzisz i ostrożnie odłam gałązkę. Pod żadnym pozorem nie wolno używać metalu. Nie zapomnij podziękować drzewu.

Teraz musisz zdecydować o składzie wątku. Syntetyki mogą być bardzo dekoracyjne, ale nie można liczyć na nic poza wartością artystyczną. Inna sprawa to naturalne materiały. Oto niektóre z ich funkcji:

• · Len działa uspokajająco. Takie oko nadaje się do sypialni.

• · Jedwab przyczynia się do zachowania jasności myśli. Jedwabne oko przyda się szczególnie w pobliżu miejsca pracy, w biurze.

• · Bawełna to uniwersalny środek na uszkodzenia i złe oko. Taki urok nie jest zbyt mocny, ale wystarczająco miękki. Idealnie nadaje się do pokoju dziecięcego lub spacerówki.

• · Wełna jest bardzo silnym lekarstwem. Takie oko pomaga uzupełnić straty energii powstałe w wyniku poważnych uszkodzeń. Naprawiając go na jakiś czas na poziomie przebitych czakr, możesz załatać dziury w aurze. Oczko z wełnianych nici sprawdza się przy wejściu do mieszkania, w miejscach, do których przychodzi wiele różnych osób. Może stać się niezawodnym pomocnikiem uzdrowiciela.

Ostatnim wyborem, jakiego musisz dokonać, jest kolor. Zawsze musisz zaczynać od czerwonej nici. Daje pierwotny impuls słoneczny. Iskra życia. To za pomocą czerwonej nici mocujesz patyki pośrodku na krzyż. W takim przypadku nie należy wiązać węzłów. Po prostu nawiń nić warstwa po warstwie zgodnie z ruchem wskazówek zegara. (rys. 1)

Po tym, jak równo zakończony drewniany krzyż jest mocno przymocowany czerwoną nicią, można nawijać nitki dowolnego paska po pasku. Za każdym razem owijamy patyczek nitką od góry do dołu w jednym obrocie i rozciągamy nić do następnego promienia zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Potem znowu pętla od góry do dołu i tak dalej. (rys. 2)

Kiedy do końca promieni pozostanie około dwóch centymetrów, robimy pętlę z trójkolorowego sznurka. Mocując go do jednej z belek, kontynuuj nawijanie oczka na drewnianą podstawę wraz z końcami pętli. (rys. 3)

Przypomnijmy bardzo krótko symbolikę i naturę efektu koloru.

• · Biały - czystość, nowe możliwości.
• · Czarny - tajemnica, głębia.
• · Czerwony - życie, pasja, aktywność.
• · Fioletowy - arystokracja, szlachta.
• · Pomarańczowy - radość, praktyczna wiedza, dominacja.
• · Złoty - światło słoneczne, bogactwo.
• · Żółty - witalność, optymizm, zdrowie psychiczne.
• · Brązowy - płodność.
• · Zielony - uzdrowienie, uczniostwo.
• · Niebieski - intuicja.
• · Niebieski - lojalność, spokój.
• · Fioletowy - kobieca magia.
• · Srebro - światło księżyca, dedykacja.

Sam projekt oka ma właściwości ochronne. Jest to promieniujący żywy drewniany krzyż słoneczny, ciasno ułożony w rzędy naturalnych kolorowych nici, symbolizujących wieczność, z czerwoną kropką pośrodku. Jeśli jednocześnie, nawijając „niekończącą się sieć”, będziesz świadomy i wezwał Oko Boga, aby skierowało swój wzrok na Ciebie, Twoich bliskich i Twój dom, rezultat będzie znakomity. Podczas pracy możesz odnieść się do wyższych mocy własnymi słowami. Najważniejsze nie jest forma, ale twoja szczerość i wiara, że ​​na pewno zostaniesz wysłuchany. W razie potrzeby możesz użyć tradycyjnego tekstu spisku obronnego. Można się tego nauczyć lub przeczytać z kartki papieru. Wskazane jest jednak wcześniejsze przepisanie go ręcznie.

Od wszelkiego rodzaju niebezpieczeństw

„Moc nieba jest we mnie w obronie. Moc nieba i moje dzieci w obronie.

Połóż się na moim progu i na moim tropie - od moich łez i od wszelkich kłopotów. Od wrogów, których znam i od tych, których nie znam, od kłamstw, od wody, od ognia, od ran, od słowa i od miecza, od młodszego i od starszego, od pierwszego i od ostatniego.

Zarówno moc z nieba, jak i pomoc od Boga.

Amen. Amen. Amen"

Oczywiście, pracując nad okiem, możesz odmawiać dowolne modlitwy do siebie lub na głos.

Oko Boga, Wszystkowidzące Oko, Nieśpiące Oko, Nieśpiące Oko to jeden z najmilszych i najpotężniejszych obrazów, jakie zostały nam dane. Jak ekran ochronny, starannie i taktownie zakryje twój świat, aby dusza mogła dojrzewać i rozwijać się pod okiem boskich rodziców. Powodzenia dla waszych dusz, spokoju i komfortu w waszych domach!

Natalia Owsiannik

Ikona przedstawia świat rozumu i duchowy świat Ziemi, ograniczony firmamentem.

Powyżej jest Stwórca i Stwórca, który wskrzesił te światy, Pan Bóg i Jego kobieca istota, Theotokos. W centrum znajduje się ich Syn, Jezus Chrystus, Władca Ziemi, który zna wszystkie cztery strony jej budowy.

Sposób obserwacji, zarządzania, podejmowania decyzji, osądzania i wykonywania wyroku sądu to dwie pary Wszechwidzącego Oka, Pana Boga i Boga Syna.

Powyżej i poniżej znajdują się wizerunki dusz ludzi, którzy powrócą do świata duchowego: jako anioł, który poznał porządek świata, będąc, który czynił dobro i dobro; ptak niebiański, który nie znał harmonii męża i żony i stworzył kilka gniazd-rodzin, próbując metodą prób i błędów znaleźć harmonijną połowę; albo czyste bydło, albo zwierzę, nie znając Nauki, spędziwszy w materialnym świecie opiekę nad mieszkaniem, pożywieniem, wychowywaniem dzieci i nie zgromadziwszy żadnej wiedzy w umyśle duszy.

Wszechwidzące Oko Boga to jedna z najbardziej złożonych ikonograficznych kompozycji symbolicznych: Pan jest przyrównany do słońca jako źródła światła, a metoda Boskiego przewodnictwa jest jak oko.

Właściciel tej ikony, a także pełna wiedza na temat ruchu i komunikacji z innym światem przez lustro, może zobaczyć, dowiedzieć się przez tę wszechwidzącą ikonę, czego potrzebuje. Do pracy lepiej jest użyć metalowej ikony, ponieważ zwykle wyglądają z ikoną na wodzie.

„Wszechwidzące Oko” jest również przedstawione w Akwizgranie – Katedrze Cesarskiej w Niemczech, w której przez wieki koronowani byli cesarze Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Używając tej ikony, można osobiście zobaczyć na wodzie tego, który zniszczył niewinną duszę. Innymi słowy, możesz znaleźć mordercę, złodzieja lub po prostu zaginiętą osobę.

Aby to zobaczyć, potrzebujesz ikony „Wszystkowidzące oko”. Ta ikona przedstawia trzy koła. Na każdym okręgu znajdują się napisy ze słowami Boga. Pierwsze koło przedstawia śpiące anioły i przebudzonego anioła. W drugim okręgu narysowane są planety i części świata z gwiazdami, w górnej części okręgu Matka Boska z błogosławieństwem w dłoniach. W środkowej części trzeciego koła znajduje się wizerunek Jezusa dziecka bez Matki. Sugeruje to, że to On został z góry wyznaczony na Jedynego i Niepodzielnego Króla nieba i ziemi. Ani jedna para Wszystkowidzących Oczu nie jest przedstawiona wokół Jego twarzy.

Nie należy mylić ikony „Wszechwidzącego oka” z ikoną „Przebudzenia oka”, ponieważ są to zupełnie inne ikony. Przebudzone Oko daje rzemieślnikom możliwość stworzenia tarczy przeciwko złodziejom. I tak silny, że złodziej, który wszedł do domu, w którym wykonany jest amulet według tej ikony, może umrzeć bez wychodzenia z mieszkania.

Natychmiast wyjaśnię rytuał z ikoną, ponieważ czytelnicy będą mieli wiele pytań, prosząc ich, aby nauczyli ich, jak widzieć przeszłość i przyszłość:

Do tego rytuału, oprócz ikony „Wszechwidzącego Oka”, potrzebny będzie chrzcielnica, w której chrzczono dzieci, białe kadzidło zakupione w czasie Wielkiego Tygodnia oraz świece zakupione w momencie wynoszenia prezentów podczas nabożeństwa w Kościół. Potrzebny jest również nóż i sznurki z rąk i stóp zmarłego.

Czcionka może być używana tylko do tego rytuału. Nigdy nie jest używany do innych celów. Jeśli o tym zapomnisz, to w tym samym roku w rodzinie będzie zmarły.

Więc jeśli masz to wszystko, to napisz, a ja odpowiem na temat rytuału bardziej szczegółowo.

Ta ikona była również potrzebna, gdy rzemieślnicy tworzyli lampę życia. We współczesnym życiu ta wiedza raczej nie będzie przydatna, ponieważ w każdej chwili możesz zadzwonić do ukochanej osoby, aby dowiedzieć się, jak sobie radzi. Ale kiedy nie było połączenia telefonicznego, aby dowiedzieć się, jak czuje się osoba zainteresowana, zrobili z życia lampadę. Aby to zrobić, biorą wodę Objawienia Pańskiego i wlewają do niej krew ukochanej osoby, która wybiera się w długą podróż przez długi czas. Krew pobierana jest z palca lewej ręki do przezroczystego naczynia, jest szczelnie zamykana i od razu na ikonie i krzyżu robione jest specjalne zaklęcie. Mężczyzna odchodzi, ale jego mumiyo pozostaje (krew w wodzie Objawienia Pańskiego). Naczynie jest zainstalowane za ikoną „Wszechwidzącego Oka” i, gdy to konieczne, spoglądają na lampę życia (naczynie z krwią i wodą). Udowodniono, że lampa życia odzwierciedla to, co dzieje się z osobą, która odeszła. Jeśli wszystko jest w porządku, to naczynie jest lekkie i niejako świeci. Jeśli ktoś jest chory, w butelce tworzy się ciemność, patrząc na niego staje się niespokojny i niespokojny. Jeśli człowiek jest w niebezpieczeństwie, naczynie wydziela chłód, a woda traci przezroczystość. Jeśli zmarła osoba, której krew jest w lampie życia, naczynie po prostu pęka. Podkreślam, że świadków tych eksperymentów jest wielu i wszystko to jest absolutnie prawdziwe.

Teraz, kiedy można korzystać z łączności telegraficznej i telefonicznej, nie ma potrzeby sięgania po lampę życia.

Ikona „Wszechwidzące Oko Boga” znajduje się w Muzeum Cesarskiej Akademii Sztuk. Przedstawia okrąg, koncentrycznie złożony z czterech, różnej wielkości lub trzech okręgów.

Pierwszy, centralny i najmniejszy okrąg, z którego wychodzą cztery promienie na krawędzie ostatniego koła. Tutaj przedstawiony jest Jezus Chrystus Emmanuel błogosławiący obiema rękami, a raczej prawą ręką, trzymający zwój w lewej; wokół głowy nimbus z napisem chrzcielnym. Promienie wychodzące z kręgu z Jezusem Chrystusem kończą się poza dużym kręgiem, przed wizerunkami czterech ewangelistów lub ich symbolami.

Drugi, większy okrąg, przedstawia jakby twarz osoby, na której umieszczone są cztery oczy, jeden nos i jedne usta. Napis na kole: „Moja dusza wywyższa Pana i raduje się w moim duchu w Boz, Moim Zbawicielu”.

Trzeci krąg jest bardziej rozbudowany. Powyżej opisanym drugim okręgiem i napisem widnieje Najświętsza Matka Boża z wzniesionymi rękami, a nad Nią napis „MR FU”. Sam krąg przecina mnóstwo gęstych promieni emanujących ze środka głównego Słońca Prawdy - Jezusa Chrystusa, po prawej i po lewej stronie, o którym jest napisane: „Spójrz moje oczy na wiernych na ziemi i z ty." Napis na kole: „Węgiel Izajasza ukazał słońce z łona Dziewicy, wschodzące w ciemności, dając oświecenie utraconej roztropności”.

Czwarty okrąg, największy, przedstawia gwiaździste niebo z trzema serafinami i napisami na kole naprzeciw nich: „Serafin jest słowem Bożym”, lub na polu ikony przedstawiono cztery anioły, z których dwa mają zwoje na na dole. Nad trzecim kręgiem i głową Matki Bożej znajduje się niejako w koronie całej ikony skrócony poniżej okrąg, w którym uosabia się „Niebo Niebios” z trzema serafinami, patrzącymi strach i drżenie przed Panem Zastępów, który błogosławi obiema rękami; Duch Święty, wychodząc od Niego, zstępuje w postaci gołębicy na głowę Zawsze Dziewicy Maryi. Postać Boga Ojca poniżej jest częściowo zamknięta i otoczona aureolą, na której brzegach znajduje się napis: „Bóg z nieba ręcz mi swój blask”. Na całym obwodzie czwartego okręgu widnieje napis: „Święty, święty, święty, Panie Zastępów, napełnij chwałą Twoją niebo i ziemię”.

Na ikonie Pan, otoczony chmurami, siedzi na tęczy, jego stopa jest serafinem z rozpostartymi skrzydłami; Pan błogosławi obiema rękami; na Persach ma Ducha Świętego w postaci gołębicy. W rogach całej ikony znajdują się cztery koła, zaczynające się od trzeciego i wystające poza czwartą: przedstawiają symbole ewangelistów z objaśniającymi inskrypcjami na kręgu następującego rodzaju: „Mateusza pisze anioł”. Interpretacja: „ambasador Pana”. „Marco pisan orlim”. Interpretacja: „leć do nieba”. „Luke jest napisany jako telchim”. Interpretacja: „Pokój”. „Jan napisał lwa”. Interpretacja: „Włożyłem to do grobu”.

Dodatkowo na dole znajdują się dwa anioły podtrzymujące ramkę pod napis ikony. Jak wskazuje sama nazwa ikony – Wszechwidzące Oko, wyraża ona ideę wszechwiedzy Pana, który jest przyrównany do słońca jako źródła światła i metody boskiego poznania – do nasz najwyższy organ - oko: Oko Boga, to jest umysł Boga. Obraz słońca, z twarzą człowieka na ikonie, ma ogromne znaczenie, ponieważ w jego centrum przedstawiony jest Bóg-człowiek Jezus Chrystus, to sprawiedliwe słońce z łona Najczystszej Dziewicy, przez natchnienie Ducha Świętego; jako człowiek narodził się na ziemi, jako Bóg – narodził się przede wszystkim z Ojca. Wcielenie i wieczne narodziny z Pana i Ojca Świateł wyrażają się na ikonie obrazami Boga Ojca i Ducha Świętego zstępującego na głowę Najświętszej Dziewicy oraz obrazem Jezusa Chrystusa oświecającym całość. świat i trwanie wiecznie z Kościołem, który założył na ziemi, aż do końca wieku.

Rosyjski naukowiec Aleksander Winogradow pisał o ikonie „Wszechwidzące oko Boga”: „Wizerunek podwójnej ludzkiej twarzy w postaci czterech lub dwojga oczu, jednego nosa i ust niewątpliwie wskazuje na bliską zbieżność żywiołowego słońca i Duchowe Słońce - Jezus Chrystus Bóg-Człowiek, zarówno w tym samym makrokosmosie, jak i mikrokosmosie, bo człowiek jest małym obrazem wielkiego obrazu - świata.”

Symboliczną twarz otaczają postacie czterech ewangelistów: są to cztery żywioły, cztery punkty kardynalne i, jeśli chcesz, cztery ludzkie temperamenty. No i gwiaździste niebo, na którym przedstawiony jest Chrystus, nie wymaga interpretacji: to jest „Niebo niebieskie”, królestwo dobroci, prawdy, piękna.

Ikona wyraża ideę wszechwiedzy Pana, który jest przyrównany do słońca, jako źródła światła, a drogą Boskiego poznania – do naszego najwyższego organu – jest oko.

Ikona przedstawia okrąg, koncentrycznie złożony z trzech lub czterech okręgów:

Pierwsze koło, środkowe, najmniejsze, z którego emanują cztery promienie, kończące się za dużym kołem z wizerunkami ewangelistów lub ich symbolami.

Drugi okrąg, większy, przedstawia jakby twarz osoby, na której umieszczone są 4 oczy, nos i usta. Napis na kole: „Moja dusza wywyższa Pana i raduje się w moim duchu w Boz, Moim Zbawicielu”.

Nad drugim kręgiem i napisem Matka Boża jest przedstawiona z uniesionymi rękami.

Trzeci okrąg przecina mnóstwo gęstych promieni emanujących ze środka głównego Słońca Prawdy - Jezusa Chrystusa, na prawo i na lewo od którego jest napisane: „Spójrz moje oczy na właściwą ziemię iz tobą. " Napis na kręgu: „Węgiel Izajasza, objawiaj słońce z łona Dziewicy, wschodzące w ciemności, dając oświecenie utraconej roztropności”.

Czwarty okrąg, największy, przedstawia gwiaździste niebo z trzema serafinami i napisami na kole naprzeciw nich: „Serafin jest słowem Bożym” lub są przedstawione 4 anioły, z których dwa mają zwoje poniżej.

Nad trzecim kręgiem i głową Matki Bożej całą ikonę wieńczy ścięty poniżej okrąg, w którym uosabia „Niebo Niebios” z trzema w nim serafinami, otaczającymi Pana Zastępów, który błogosławi obydwoma ręce; Emanujący z Niego Duch Święty zstępuje w postaci gołębicy na głowę Matki Bożej. Postać Boga Ojca poniżej jest częściowo zamknięta i otoczona aureolą, na brzegach której znajduje się napis: „Bóg z nieba daj mi swój blask”. Na całym obwodzie czwartego okręgu widnieje napis: „Święty, święty, święty Pan Zastępów, napełnij chwałą Twoją niebo i ziemię”. Pan, otoczony chmurami, siedzi na tęczy, serafin z rozpostartymi skrzydłami służy mu jako stopa; na Persów Pan ma Ducha Świętego w postaci gołębicy.

W rogach całej ikony znajdują się 4 kręgi ewangelistów, zaczynając od trzeciego kręgu i wystając poza czwarty; na kołach znajdują się objaśniające inskrypcje zawierające imię i interpretację: Mateusz jest napisany jako anioł, ambasador Pana; Marko namalował orła, leci do nieba; Łukasza Pisana Telchima, Mir; Jan napisał lwa i złożył go w grobie.

Dodatkowo na dole znajdują się dwa anioły podtrzymujące ramkę do wpisania nazwy ikony.

Jeśli zdecydujesz się pracować z tą ikoną w celu rozwoju jasnowidzenia, odmawiaj modlitwy „do Jezusa Chrystusa, Matki Bożej, Trójcy Świętej, aniołów Bożych”. Następnie, bezpośrednio rozpoczynając sesje jasnowidzenia, wyświetl połączenie z ikoną „Wszechwidzącego Oka Boga” w obszarze „trzeciego oka”.

Modlitwa do naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Najmiłosierniejszy i wszechmiłosierny, mój Boże, Panie Jezu Chryste, wielu ze względu na miłość zstąpiłeś i wcieliłeś się, jakbyś mógł wszystkich zbawić. I wozy, Zbawicielu, ratuj mnie łaską, proszę Cię; Jeśli ratujesz mnie od uczynków, jest łaska i dar, ale jeszcze większy dług. Ona, licznie obdarowana i niewypowiedziana w miłosierdziu! Uwierz we Mnie, powiedz o moim Chrystusie, że będzie żył i nie ujrzy śmierci na wieki. Jeśli wiara nawet w Ciebie ratuje zdesperowanych, wierzę, ratuj mnie, bo Ty jesteś moim Bogiem i Stwórcą. Ale wiara zamiast czynów, niech mi będzie przypisana, mój Boże, nie wzbogaca więcej czynów, które w żaden sposób mnie nie usprawiedliwią. Ale żeby moja wiara zwyciężyła nad wszystkimi, żeby odpowiadała, że ​​to mnie usprawiedliwia, że ​​pokazuje mi uczestnika Twojej wiecznej chwały. Niech szatan nie zabiera mnie i nie chełpi się w Słowie, że oderwał mnie od Twojej ręki i ogrodzenia; ale albo chcę, zbaw mnie, albo nie chcę, Chryste, mój Zbawicielu, przedtem to wkrótce zginie: Tyś Bogiem moim z łona mojej matki. Spraw, Panie, teraz kochaj Ciebie, tak jak czasami kochaliśmy ten sam grzech; a paczki do pracy dla ciebie bez lenistwa są cienkie, jak praca wykonana przed schlebiającym szatanem. Przede wszystkim będę pracował dla Ciebie, mój Panie i mój Boże, Jezu Chryste, przez wszystkie dni mojego życia, teraz i na wieki wieków. Amen.

Medal z 1812 r., który przedstawia trójkąt z ludzkim okiem w środku i promieniami wychodzącymi z trójkąta, symbolizującymi promienie światła. Jest to jeden z obrazów tak zwanego „Wszechwidzącego Oka”. Próbują przekazać ten symbol jako kościół i chrześcijanin, co oznacza wszechwiedzę i wszechwiedzę Boga „Wszechwidzącego Oka”.

Symbol ten można znaleźć nawet na malowidłach ściennych i ikonach w cerkwiach. W rzeczywistości ani tradycja kościelna, ani święci Ojcowie Kościoła nie znali tego symbolu. Ale ten symbol jest dobrze znany masonom, od których pochodzi. Widać to na banknocie jednodolarowym wystawionym w Stanach Zjednoczonych. Na początku XIX wieku masoni już mocno ugruntowali swoją pozycję w Imperium Rosyjskim. Popełniając tajemnicę bezprawia i pracując nad zniszczeniem Królestwa Rosyjskiego i Kościoła Rosyjskiego, masoni wprowadzili swoje symbole do życia codziennego, dostosowując je do rzekomo prawosławnych i kościelnych wizerunków. Tak w rosyjskich kościołach pojawiły się pentagramy, heksagramy i trójkąty z okiem. Te symbole nie mają nic wspólnego ze świętym Kościołem Chrystusa i naszą świętą wiarą.

Ikona Wszechwidzącego Oka jest Boską ochroną Wszechwidzącego Oka Pana !!!

Ikona Wszechwidzącego Oka Boga, znajdująca się w niektórych kościołach, jest uważana za skomplikowaną w swojej symbolice. Kościół zabrania przedstawiania Pana Boga na ikonach, dlatego autor tego obrazu wybrał przedstawienie Go w postaci znaków i symboli, co nieco różni się od zwykłego malowania ikon. Mimo to ikona jest ważnym zabytkiem, wartym poznania i uhonorowania.

Historia obrazu

Obraz ten, żywy przykład możliwej popularyzacji sztuki ludowej w religii, był przez cały czas żywo i zaciekle dyskutowany na wszelkiego rodzaju spotkaniach i sesjach teologicznych. Pomimo niejednoznaczności ikony, stała się niezwykle popularna wśród prawosławnych.

Po raz pierwszy pojawił się na ziemi Włodzimierza, gdzie został stworzony rękami lokalnych mistrzów w stylu i tradycji malowania ikon Włodzimierza, przynajmniej oryginalnych próbek.

Wykonany jest w typowych dla tego rejonu kolorach ochry. Głównym wyróżnikiem jest prostota i jednocześnie piękno kompozycji. Ale złożoność jest cała - w zestawie symboli, w nim więźniowie. Wszak różni się nie tylko koncepcją od zwykłej ikonografii kanonicznej, ale także sposobem przedstawienia wszystkich kluczy, które ujawniają znaczenie.

Przeczytaj o innych ikonach Pana:

• „Zbawiciel nie stworzony rękami”

Ponadto jest to dość młody obraz, którego wiek ledwie sięga 300 lat, tj. to remake. Jego powstanie przypadło na schyłek tradycyjnego rosyjskiego malarstwa ikonowego, dlatego być może „Wszystkowidzące oko” zawiera na pierwszy rzut oka niejednoznaczne, konceptualne znaczenie autora.

Interesujący! Znaczna część duchowieństwa jest zwykle sceptycznie nastawiona do ikony, ale jej mistyczny charakter nie przeszkodził jej w rosnącej popularności wśród wierzących.

Ikona „Wszystkowidzące oko Boga”

Znaczenie i cechy kompozycyjne

Obraz jest kompozycją rzadko spotykaną w malarstwie ikon. Jego znaczenie to obraz Pana jako światła dla całego Wszechświata, a Jego wiedza o człowieku utożsamiana jest z okiem, stąd nazwa – „Wszechwidzące Oko”.

W ciągu całego istnienia ikon powstało już całkiem sporo spisów, dlatego na niektórych planszach obrazy kompozycyjne mogą różnić się od oryginału, o czym poniżej.

Obraz kompozycyjny składa się z mnóstwa najmniejszych symboli, aby dać jako całość jedną ideę światła wszelkiego istnienia - Pana Boga. To On (symbol) znajduje się na środku planszy.

Plansza podzielona jest na 4 koła, z których każde zawiera kilka ważnych elementów:

1. Pierwsze koło centralne - oto obraz Chrystusa, z którego błogosławieństwo i zbawienie dla każdego cierpiącego grzesznika. Wokół Niego jest napis: „Moje oczy są wierne, aby zasadzić ziemię ze mną”. Emanują z niego 4 promienie, które zaczynają się w okręgu i kończą poza nim. Oznaczają światło, które przychodzi na świat od Chrystusa i Pana. Na końcach tych promieni, już na krawędziach całego obrazu, znajdują się wizerunki ewangelistów lub ich symboliczny wizerunek;
2. Po drugie, ma większą średnicę niż pierwsza i zawiera ludzką twarz, która składa się tylko z 4 oczu, nosa i ust. Jest też napis w języku staro-cerkiewno-słowiańskim, który oznacza „Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu Zbawicielu moim”. Ten krąg odzwierciedla relację Boskiej Zasady ze światem ludzi, między którymi pośrednikiem jest modląca się Matka Boża, rozciągnięta między 2 a 3 kręgiem;
3. Trzeci okrąg oznaczony jest napisem: „Węgiel Izajasza objawił słońce z łona Dziewicy, świecąc w ciemności i oświecając zgubionych”. Przecina ją kilka gęstych promieni pochodzących z pierwszego kręgu, od Chrystusa. od środka głównego - Słońce Prawdy - Jezus Chrystus;
4. Najważniejszy i ostatni, ścięty od dołu, czwarty krąg - symbolicznie przedstawia Boga Ojca błogosławiącego całą ludzkość. Postać Pana wzniosła błogosławiące ręce, a jej dno jest ukryte w aureoli. Na jego krawędziach widnieje napis: „Bóg z nieba daj mi swój blask”. Tłem dla Niego jest czyste, gwiaździste niebo, gdzie według Pisma Świętego znajduje się Królestwo Niebieskie. Bóg Ojciec jest zawsze przedstawiany w otoczeniu trzech serafinów lub czterech aniołów ze zwojami. Duch Święty przelatuje od Pana do Matki Bożej w postaci gołębicy.

Znaczenie tego obrazu polega na przedstawieniu i interpretacji wszystkich ważnych symboli chrześcijaństwa, które pomagają człowiekowi pozostać na sprawiedliwej ścieżce i nie opuszczać jej. Staraj się o światło, które pochodzi od Pana.

Ważny! Lik wyznacza priorytety chrześcijaństwa i pomaga wierzącemu ukształtować w głowie prawidłową hierarchię - Pan jest ponad wszystkim i początkiem wszystkiego, zbawienie jest od Chrystusa, a Duch Święty i Matka Boża pomagają ludziom z nimi współdziałać prawidłowo.

Komu i od czego pomaga obraz

Dlaczego i od czego modlić się do ikony „Wszystkowidzące oko”?

To obraz uniwersalny, który nie ma granic w prośbach, bo człowiek nie może ograniczać Pana, od którego i przez którego wszystko jest stworzone. Pan jest wszechmocny: ratuje człowieka od niepowodzeń, obdarza zdrowiem i wigorem, posyła duchową radość.

Dlatego przed tym obrazem można się modlić i prosić o wszystko – Ojciec Niebieski wysłuchuje wszystkich modlitw.

Ikona chroni i pomaga:

• od negatywnych wpływów i złego oka;
• pomaga odkryć ukryte zdolności człowieka i pomóc jego duchowi wznieść się ponad trudy i smutki w poszukiwaniu Boga;
• leczy ślepotę i pomaga radzić sobie z problemami ze wzrokiem;
• patronuje duchowieństwu;
• chroni przed smutkami i trudami zwykłych ludzi, bez względu na pracę, wiek, płeć czy narodowość;
• chroni człowieka od grzechu;
• pomaga radzić sobie z grzesznymi myślami;
• pomaga grzesznikowi stać się silnym w wierze;
• daje rodzicom mądrość do wychowywania dzieci;
• pomaga podejmować właściwe decyzje zarówno w życiu duchowym, jak i cielesnym.

Warto pamiętać, że Pan nie jest magiczną różdżką i nie spełnia wszystkich naszych pragnień. Jest Bogiem suwerennym i tylko Jego wola jest ważna dla każdego człowieka. Wszystko, co On posyła w życie, jest dobre dla człowieka.

Ważny! Ikony nie są magicznym artefaktem spełniania życzeń. Pomagają tylko człowiekowi dostroić się do właściwego nastroju i oczyścić jego świadomość, aby modlitwa była szczera i żarliwa.

Ojciec Niebieski chce, aby każda osoba najpierw odpokutowała i zmieniła swoje serca. Przychodzenie do Boga tylko ze względu na błogosławieństwa materialne jest obrazą Jego osoby i zaniedbaniem Jego woli.

Modlitwy, które są pełne wyrzutów i żądań, prawdopodobnie pozostaną bez odpowiedzi, ponieważ Ojciec Niebieski nie może sprzeciwiać się swoim własnym prawom, więc jeśli ktoś narusza Boskie prawa i przykazania, jak może liczyć na Boskie wsparcie?

Warto zastanowić się nad swoim sercem przed przyjściem do obrazu „Wszechwidzącego Oka”.

Ikona na gesso "Wszystkowidzące oko Boga"

Gdzie umieścić ikonę i jak się modlić

Obraz ten jest rzadko spotykany w świątyni, ponieważ ze względu na jego niejednoznaczność i niekanoniczny charakter nie wszyscy duchowni chcą go umieścić.

Niemniej jednak początkowo ikona pełniła funkcję dekoracji ścian, kopuł i po prostu malarstwa świątynnego. Do tej pory można go zobaczyć w takich miejscach w świątyniach z XVIII-XIX wieku, ale w nowszych kościołach takiego obrazu już nie ma. Z czasem zaczęła pojawiać się jako pełnoprawny obraz na ikonostasie w kościołach i domach.

Rada! Obraz można kupić do osobistego ikonostasu od kolekcjonerów (czyli starszego obrazu) lub w sklepie z ikonami.

Taką ikonę można zdobyć tylko wtedy, gdy sumienie i duch nie potępiają. Dla wielu wierzących jej kontrowersje i fakt, że duchowni nie mają jednej odpowiedzi, budzi wątpliwości i refleksje. W takim przypadku nie powinieneś kupować deski. W przeciwnym razie po zakupie musi być prawidłowo ustawiony wśród innych obrazów.

Lampę można postawić na otwartej półce, zapalać podczas modlitwy, w niedziele. Centralne miejsce w ikonostasie powinny zajmować wizerunki Zbawiciela (Chrystusa Wszechmogącego) i Matki Bożej (opcjonalnie). Powinny być również największe. Po bokach możesz już umieścić pozostałe ikony, które wybiorą właściciele. Są to wizerunki świętych, świąt kościelnych, aniołów. Ikonostas powinien być tak umiejscowiony, aby nic nie odwracało uwagi od modlitwy.

Wśród innych ikon należy również umieścić „Wszechwidzące Oko”. Należy wyjaśnić, że nie napisano dla niej żadnych specjalnych modlitw, ale to nie znaczy, że człowiek nie może modlić się do niej zwykłymi słowami i szczerze powiedzieć Bogu o wszystkich problemach, które go dręczyły i namiętnościach, które go przytłaczały.

Jako modlitwę możesz przeczytać przed nią „Ojcze nasz”, kanon pokuty, akatystę do Jezusa Najsłodszego. Doskonale sprawdzają się jako modlitwy do czytania psalmów pochwalnych i pokutnych. Możesz prosić Boga Ojca o miłosierdzie, o błogosławieństwo za studiowanie Pisma Świętego, o dobre i kochające serce, o wszelkie duchowe problemy.

Ważny! Ikona nie powinna być używana do rytuałów magicznych, ponieważ Kościół zabrania odwoływania się do czarowników, babć i czarownic. To samo w sobie jest uważane za wielki grzech, a używanie do tego ikony znacznie pogłębia poczucie winy.

Módlcie się do obrazu „Wszechwidzącego Oka” w domu, prosząc Ojca Niebieskiego o miłosierdzie.

Obejrzyj wideo o ikonach niekanonicznych

Modlitwy do ikony „Wszechwidzącego Oka Boga” o rozwój jasnowidzenia

Modlitwy do ikony „Wszechwidzącego Oka Boga” o rozwój jasnowidzenia

Wszystkowidzące Oko Boga

Rosyjski naukowiec Aleksander Winogradow pisał o ikonie „Wszechwidzące oko Boga”: „Wizerunek podwójnej ludzkiej twarzy w postaci czterech lub dwojga oczu, jednego nosa i ust niewątpliwie wskazuje na bliską zbieżność żywiołowego słońca i Duchowe Słońce - Jezus Chrystus Bóg-człowiek, zarówno w tym samym makrokosmosie, jak i mikrokosmosie, bo człowiek jest małym obrazem wielkiego obrazu - świata.”
Symboliczną twarz otaczają postacie czterech ewangelistów: są to cztery żywioły, cztery punkty kardynalne i, jeśli chcesz, cztery ludzkie temperamenty. No i gwiaździste niebo, na którym przedstawiony jest Chrystus, nie wymaga interpretacji: to jest „Niebo niebieskie”, królestwo dobroci, prawdy, piękna.
Ikona wyraża ideę wszechwiedzy Pana, który jest przyrównany do słońca, jako źródła światła, a drogą Boskiego poznania – do naszego najwyższego organu – jest oko.
Ikona przedstawia okrąg, który jest koncentrycznie złożony z trzech lub czterech okręgów:
I) Pierwsze, centralne, najmniejsze koło, z którego emanują cztery promienie, kończące się za dużym kołem z wizerunkami ewangelistów lub ich symbolami.
II) Drugi, większy okrąg przedstawia jakby twarz osoby, na której umieszczone są 4 oczy, nos i usta. Napis na kole: „Moja dusza wywyższa Pana i raduje się w moim duchu w Boz, Moim Zbawicielu”.
III) Nad drugim kręgiem i napisem Matka Boża jest przedstawiona z uniesionymi rękami. Trzeci okrąg przecina mnóstwo gęstych promieni emanujących ze środka głównego Słońca Prawdy - Jezusa Chrystusa, na prawo i na lewo od którego jest napisane: „Spójrz moje oczy na właściwą ziemię iz tobą. " Napis na kręgu: „Węgiel Izajasza, objawiaj słońce z łona Dziewicy, wschodzące w ciemności, dając oświecenie utraconej roztropności”.
IV) Czwarty okrąg, największy, przedstawia gwiaździste niebo z trzema serafinami i napisami na kole naprzeciw nich: „Serafin jest słowem Bożym” lub są przedstawione 4 anioły, z których dwa mają zwoje na dole.
Nad trzecim kręgiem i głową Matki Bożej całą ikonę wieńczy ścięty poniżej okrąg, w którym uosabia „Niebo Niebios” z trzema w nim serafinami, otaczającymi Pana Zastępów, który błogosławi obydwoma ręce; Emanujący z Niego Duch Święty zstępuje w postaci gołębicy na głowę Matki Bożej. Postać Boga Ojca poniżej jest częściowo zamknięta i otoczona aureolą, na brzegach której znajduje się napis: „Bóg z nieba daj mi swój blask”. Na całym obwodzie czwartego okręgu widnieje napis: „Święty, święty, święty Pan Zastępów, napełnij chwałą Twoją niebo i ziemię”. Pan, otoczony chmurami, siedzi na tęczy, serafin z rozpostartymi skrzydłami służy mu jako stopa; na Persów Pan ma Ducha Świętego w postaci gołębicy.
W rogach całej ikony znajdują się 4 kręgi ewangelistów, zaczynając od trzeciego kręgu i wystając poza czwarty; na kołach znajdują się objaśniające inskrypcje zawierające imię i interpretację: Mateusz jest napisany jako anioł, ambasador Pana; Marko namalował orła, leci do nieba; Łukasza Pisana Telchima, Mir; Jan napisał lwa i złożył go w grobie.
Dodatkowo na dole znajdują się dwa anioły podtrzymujące ramkę do wpisania nazwy ikony.

Jeśli zdecydujesz się pracować z tą ikoną w celu rozwoju jasnowidzenia, odmawiaj modlitwy „do Jezusa Chrystusa, Matki Bożej, Trójcy Świętej, aniołów Bożych”. Następnie, bezpośrednio rozpoczynając sesje jasnowidzenia, zacytuj połączenie z ikoną „Wszechwidzącego Oka Boga” w obszarze „trzeciego oka”.

Modlitwa do naszego Pana Jezusa Chrystusa

Najmiłosierniejszy i wszechmiłosierny, mój Boże, Panie Jezu Chryste, wielu ze względu na miłość zstąpiłeś i wcieliłeś się, jakbyś mógł wszystkich zbawić. I wozy, Zbawicielu, ratuj mnie łaską, proszę Cię; Jeśli ratujesz mnie od uczynków, jest łaska i dar, ale jeszcze większy dług. Ona, licznie obdarowana i niewypowiedziana w miłosierdziu! Uwierz we Mnie, powiedz o moim Chrystusie, że będzie żył i nie ujrzy śmierci na wieki. Jeśli wiara nawet w Ciebie ratuje zdesperowanych, wierzę, ratuj mnie, bo Ty jesteś moim Bogiem i Stwórcą. Ale wiara zamiast czynów, niech mi będzie przypisana, mój Boże, nie wzbogaca więcej czynów, które w żaden sposób mnie nie usprawiedliwią. Ale żeby moja wiara zwyciężyła nad wszystkimi, żeby odpowiadała, że ​​to mnie usprawiedliwia, że ​​pokazuje mi uczestnika Twojej wiecznej chwały. Niech szatan nie zabiera mnie i nie chełpi się w Słowie, że oderwał mnie od Twojej ręki i ogrodzenia; ale albo chcę, zbaw mnie, albo nie chcę, Chryste, mój Zbawicielu, przedtem to wkrótce zginie: Tyś Bogiem moim z łona mojej matki. Spraw, Panie, teraz kochaj Ciebie, tak jak czasami kochaliśmy ten sam grzech; a paczki do pracy dla ciebie bez lenistwa są cienkie, jak praca wykonana przed schlebiającym szatanem. Przede wszystkim będę pracował dla Ciebie, mój Panie i mój Boże, Jezu Chryste, przez wszystkie dni mojego życia, teraz i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy

Błogosławiona Pani Vladychetso, Theotokos, przez Twych świętych i wszechmocnych błagań ode mnie, śmiertelnej i przeklętej sługi (s) Twojej (jej), przygnębionej, zapomnienia, ignorancji, niedbalstwa i wszystkich paskudnych, przebiegłych i bluźnierczych mego serca i z mego zaciemnionego umysłu, zgaś płomień moich namiętności, bo jestem biedny (a) i przeklęty (nna). I uratuj mnie od wielu zaciekłych wspomnień i przedsięwzięć, i od wszelkich złych czynów wolnościowych. Albowiem jesteś błogosławiony od wszystkich pokoleń, a chwalebne Twoje imię będzie uwielbione na wieki wieków. Amen.

Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej

Powstając ze snu, dziękuję Ci, Trójco Święta, ze względu na Twoją dobroć i cierpliwość nie gniewasz się na mnie, leniwy (uyu) i grzeszny (uyu), zniszczyłeś mnie na dole moimi nieprawościami; ale ty zwykle kochałeś ludzkość, a pod nieobecność myśli kłamliwej wychowałeś mnie w jeża, abym ujrzał moje umysłowe oczy, otwórz moje usta, aby uczyć się z Twego słowa i rozumieć Twoje przykazania, i czynić Twoją wolę, i głaskać w wyznaniu serca w imię Twoje i chwal Wszystkich i Syna i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa do Świętego Anioła Stróża

O święty Aniele, mój dobry opiekunie i patronie! Ze złamanym sercem i bolesną duszą stoję za tobą, modląc się: wysłuchaj mnie, twojego grzesznego sługę (imię rzek), z silnym płaczem i płaczem gorzkim płaczem; nie pamiętajcie moich niegodziwości i nieprawdy, wraz z nimi jestem przeklęty, gniewam was na wszystkie dni i godziny, i stwarzam sobie obrzydliwość w obecności naszego Stwórcy Pana; Ukaż mi się miłosierny i nie opuszczaj mnie nieczystości, nawet przed moją śmiercią; obudź mnie z grzesznego snu i pomóż swoimi modlitwami przeminąć resztę mojego życia bez skazy i stworzyć owoce godne pokuty, a ponadto od śmiertelnych upadków grzeszników obserwuj mnie, abym nie zginął w rozpaczy i niech wróg nie raduj się z mojego zniszczenia. Zaprawdę i wyznaję moimi ustami, jak gdyby nikt nie był takim przyjacielem i obrońcą, obrońcą i orędownikiem jak ty, święty Aniele: stojąc przed Tronem Pana, módl się za mnie nieprzyzwoitą i bardziej grzeszną niż wszyscy, nie zabieraj mojej najmilszej duszy w dniu mojego braku nadziei i w dniu wytworów złośliwości. Nie przestawaj przebłagać miłosiernego Pana i mojego Boga, aby moje grzechy były odpuszczone, Ja też czyniłem w całym moim życiu, czynem, słowem i wszystkimi moimi uczuciami, a na mój obraz niech orędzie zbawi mnie przez los; niech mnie tutaj ukarze według Swojego niewysłowionego miłosierdzia, ale niech mnie nie demaskuje i nie torturuje onamo według Jego bezstronnej sprawiedliwości; niech mi da skruchę, ale ze skruchą godna jest przyjęcia Boża Komunia, o to więcej się modlę i z całego serca życzę takiego daru. W straszliwej godzinie śmierci obudź mnie, mój dobry opiekunie, odpędzając ponure demony, które muszą przestraszyć moją drżącą duszę: chroń mnie przed złapanymi, gdy imam przejdzie beztroską gehennę, zatrzymajmy się, wygodnie dotrzyj do raju upragnionego, gdzie twarze świętych i siły gór nieustannie wysławiają w Trójcy wielce czcigodne i wspaniałe imię uwielbionego Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego, a należy go czcić i czcić na zawsze. Amen.

Druga modlitwa

Do świętego anioła Chrystusa proszę Cię, mój święty Opiekunie, oddany mi na przestrzeganie mojej grzesznej duszy i ciała od Chrztu Świętego, ale z moim lenistwem i moim złym zwyczajem, gniewem Twojej najczystszej łaski i popędu z dala od siebie ze wszystkimi zimnymi uczynkami: kłamstwami, oszczerstwami, zależnością, potępieniem, pogardą, nieposłuszeństwem, braterską nienawiścią i złośliwością, skąpstwem, cudzołóstwem, wściekłością, skąpstwem, objadaniem się bez sytości i pijaństwa, wielogłosem, złymi myślami i podstępnym, pysznym obyczajem i pożądliwe dogadzanie sobie. Och, moja zła wola, on i bydło nie czynią bez słów! Ale jak możesz na mnie patrzeć lub podchodzić do mnie jak śmierdzący pies? Czyje oczy, Aniele Chrystusowy, patrzą na mnie, owiniętego w zło w nikczemnych czynach? Ale jak mogę prosić o przebaczenie moim gorzkim, niegodziwym i przebiegłym czynem? Ale modlę się do ciebie, upadając, mój święty strażniku, zmiłuj się nade mną, twoim grzesznym i niegodnym sługą (imię), bądź moim pomocnikiem i orędownikiem za zło mojego oporu, swoimi świętymi modlitwami i stwórz Królestwo Boże , współuczestniczce mnie ze wszystkimi świętymi, zawsze i teraz i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa trzecia

Aniołowi Bożemu, mojemu świętemu Opiekunowi, danemu mi od Boga z nieba, gorąco się modlę do Ciebie: Oświeć mnie dzisiaj i ocal mnie od wszelkiego zła, naucz mnie czynić dobry uczynek i kieruj mnie na drogę zbawienia . Amen.

Modlitwa czwarta

Aniołowi Chrystusa, mojemu świętemu opiekunowi i opiekunowi mojej duszy i ciała, przebacz mi wszystko, drzewo tych, którzy zgrzeszyli w tym dniu, i zbaw mnie od wszelkiej przebiegłości wroga, abym nie gniewał mojego Boga w żadnym sposób; ale módl się za mnie grzesznym i niegodnym niewolnikiem, jakbyś był godny mojego okazania dobroci i miłosierdzia Przenajświętszej Trójcy i Matki Pana mojego Jezusa Chrystusa i wszystkich świętych. Amen.

Ikona Wszechwidzącego Oka jest rzadka i niezwykła. Przedstawia kompozycję, która daje symboliczne przedstawienie świata chrześcijańskiego. Ten obraz wyróżnia się złożonym typem ikonograficznym, ponieważ w kompozycji jest wiele symboli, a każdy ma swoje specyficzne znaczenie. Ikona Boga „Wszechwidzące Oko” jest używana w kolorze białym, ponieważ ma ogromną moc. Obraz ten nie jest popularny i niewiele kościołów ma go w swojej kolekcji.

W czym pomaga ikona „Wszechwidzącego oka”?

Znaczenie obrazu w dużej mierze zależy od szczegółów obrazu, więc przyjrzyjmy się temu bardziej szczegółowo. W centrum kompozycji znajduje się Jezus Chrystus, który rękami pokazuje gest błogosławieństwa. Jest zamknięty w kręgu, z którego promienie odchodzą w różnych kierunkach, symbolizując błogosławione światło. Potem pojawia się następny krąg, w którym znajdują się twarze ludzi. Ten symbol ma na celu opowiedzenie o związkach łączących świat ludzi i Wyższe moce. W trzecim kręgu znajduje się Dziewica Maryja, która wznosi ręce do modlitwy. Jest główną orędowniczką ludzi przed Bogiem. Najważniejszym w ikonie „Wszechwidzącego Oka” jest czwarty krąg, który ma szczególne znaczenie, ponieważ jest ukoronowany przez Boga, który wszystkim ludziom zsyła błogosławieństwa. Kolejnym elementem wartym uwagi jest gwiaździste niebo, które symbolizuje Królestwo Niebieskie.

Co ciekawe, nie ma konkretnych modlitw, które zwyczajowo odmawia się przed ikoną „Wszechwidzącego Oka”, i nie ma ograniczeń dotyczących próśb, ponieważ Bóg jest wszechmocny i wszelkie szczere słowa zostaną przez niego wysłuchane i zrozumiane. Przed tym obrazem osoba może poprosić o pomoc w różnych obszarach. Ludzie na całym świecie proszą o zdrowie, bogactwo, miłość itp. Najważniejszą rzeczą jest szczere zwrócenie się do Boga poprzez pilne czytanie modlitw. Wiele osób interesuje się tym, przed czym chroni ikona „Wszechwidzącego oka” i czy można ją trzymać w domu.

Rytuał z użyciem ikony „Wszechwidzącego oka”

Jak już wspomniano, ten obraz można wykorzystać w magicznych rytuałach. W starożytności ludzie używali go do tworzenia ikony życia. Pozwoliło to dowiedzieć się, co dzieje się z osobą, która jest w drodze lub daleko. Aby to zrobić, musisz wziąć wodę Objawienia Pańskiego i wlać do niej krew ukochanej osoby, którą musisz pobrać z palca lewej ręki. Pojemnik z płynem musi być przezroczysty i szczelnie zamknięty. Trzeba nad tym przeczytać modlitwę do Boga. Umieść statek za ikoną „Wszechwidzącego oka”. Po chwili możesz spojrzeć na stan wody, aby dowiedzieć się, co dzieje się z osobą, która odeszła. Jeśli wszystko jest w porządku, to ciecz jest jasna, a jeśli nie, to ciemna.

Niezbyt tradycyjne w stylu i kompozycji, będące wynikiem ludowej refleksji religijnej, cieszą się dużym zainteresowaniem zarówno kolekcjonerów antycznego malarstwa religijnego, jak i muzeów, które wykorzystują je jako eksponaty wystaw stałych i niestałych. Takie ikony stają się tematami prac naukowych i są popularne w dyskusjach na różnych forach i konferencjach. Jeden z takich obrazów (a mianowicie ikona „Wszechwidzącego oka”) stanie się tematem tego artykułu.

Pochodzenie ikony

Wyznaczony obraz jest niesamowitym przykładem tego, jak sztuka ludowa w dziedzinie religii stała się przykładem tak poważnej dyskusji i produktem poszukiwanym w kulcie. Ikona „Wszechwidzące oko” pojawiła się po raz pierwszy na ziemiach Włodzimierza spod pędzla lokalnych mistrzów. W związku z tym pierwsze i najwcześniejsze próbki są podtrzymywane w tradycjach malarstwa ikonowego Włodzimierza. To naprawdę bardzo prosta i zarazem piękna kompozycja. Jej złożoność tkwi w symbolice, którą niesie, gdyż po pierwsze jest nieco sprzeczna z koncepcją ikonografii kanonicznej w zakresie sposobu przedstawiania kluczy symbolicznych. Po drugie, będąc stosunkowo nowym modelem (obraz pojawił się po raz pierwszy około trzystu lat temu, czyli w czasie upadku tradycji rosyjskiego malarstwa ikonowego), ikona Wszechwidzącego Oka zawiera konceptualne znaczenie autora , co z zewnątrz można interpretować niejednoznacznie.

Tradycje wykonawcze

Tradycyjny obraz, o którym mówimy, wykonany jest w kolorach ochry, tradycyjnych dla szkoły Włodzimierza. Kompozycja ikony jest niezwykła, co świadczy o pragnieniu autora, aby poprzez zewnętrzną prostotę przekazać całą moc i głębię obrazu.

Ikona „Wszechwidzące Oko” to jeden z najbardziej tajemniczych obrazów pełnych tajemnic. Na tej podstawie, jak można by się spodziewać, rodzi się wiele spekulacji i różnego rodzaju założeń, od całkiem przekonujących wersji po fantasmagoryczne hipotezy, które mogą konkurować swoją ostrością z najlepszymi przykładami teorii spiskowych. Jednak obraz naprawdę przyciąga uwagę i sprawia, że ​​zanurzasz się w nim, skupiając się na ukrytych znaczeniach. Jego mistycyzm i tajemniczość zapewniły mu popularność wśród wierzących, nawet pomimo odrzucenia znacznej części duchowieństwa.

Opis ikony

Główny obraz składa się z okręgów wpisanych w siebie zgodnie ze specjalnym schematem. Centralne miejsce zajmuje kula, w przestrzeni której przedstawione są cztery oczy, nos i usta. Spośród postaci antropomorficznych na ikonie są co najmniej trzy jednocześnie - Zbawiciel w tradycjach Emmanuela Zbawiciela, Matki Bożej - coś pomiędzy wizerunkiem Oranty a Wstawiennictwem, a także postacią Boga Ojca , Pan Zastępów, których, nawiasem mówiąc, nie można przedstawić. Wszystkie znajdują się w różnych kręgach, dzięki czemu Ikona „Wszechwidzące oko”, której znaczenie ogólnie sprowadza się do pojęcia wszechwiedzy, wszechwiedzy i przewidywania Boga, nabiera szczególnej objętości i pewnych akcentów teologicznych.

Wielbiciele obrazu upierają się, że przy długiej kontemplacji nad nim powstaje efekt kopuły, zmieniający w pewnym stopniu świadomość i otwierający przed czcicielem drzwi do świata duchowego. Ponadto, jeśli spojrzysz spokojnym umysłem na ikonę przy równomiernym oświetleniu, wkrótce pojawi się efekt obrotu sfer. Ikona „Wszechwidzące Oko” nabiera również znaczenia dzięki ogólnej spójności wszystkich jej elementów – ich harmonii kolorystycznej i kompozycyjnej. Dla patrzącego na nią inspiruje, aby Bóg nieustannie przejrzał każdego człowieka, znał wszystkie jego myśli, uczucia, słowa i uczynki, zarówno dobre, jak i złe. Czworo oczu, które nigdy nie zasypiają, niejako symbolizuje tę ciągłą, cichą obserwację, skłaniającą wierzącego do nieustannego chodzenia w Bożej obecności.

Historia obrazu

Jeśli bardziej szczegółowo zagłębisz się w historię obrazu, możesz dowiedzieć się, że po raz pierwszy pojawił się on, jak się uważa, w XVIII wieku pod wpływem sztuki zachodniej. Początkowo, jeśli dowody historyczne nie kłamią, stosowano go pod kopułą świątyni. Właściwie kompozycja, którą widzimy na ikonie, jest reprezentacją architektury kościoła ze skrzyżowanymi kopułami z punktu widzenia obserwowania go z dolnego środka pod kopułą, jakby wzrok był skierowany w górę. Nieco później rozpowszechnione próbki ikon stały się tak popularne, że ikona „Wszechwidzącego Oka” Boga w domu stała się dość powszechna.

Nowoczesna dystrybucja

Kiedyś popularny, dziś tego typu ikonografia jest niezwykle rzadka. Takie ikony są niezwykle trudne do znalezienia w kościołach, a nawet do kupienia w kościelnym sklepie. Sytuację pogarsza fakt, że wielu duchownych uważa ten obraz za nie do końca kanoniczny i ostrzega swoją trzodę przed ponoszeniem przez niego.

Ikona „Wszystkowidzące oko”: gdzie powiesić w domu

Niemniej w dobie szybkiego postępu technologicznego i dostępności Internetu nie ma rzeczy niemożliwych. Taką ikonę można łatwo kupić w Internecie. Może być stosunkowo tani, wydrukowany na papierze lub drogi, napisany przez prawdziwego mistrza malarstwa ikonowego. Jest jednak jedno pytanie, które niepokoi tych, którzy już mają ikonę „Wszechwidzącego oka”.

Gdzie powiesić ten obraz? Ponieważ nie każdy, z jakiegoś powodu, może zrównać go ze zwykłymi ikonami, czy to ze względu na jego niezwykłość, czy ze względu na specjalne oczekiwanie. Odpowiedź będzie najprostsza – warto powiesić tę ikonę tam, gdzie będzie ona dla Ciebie widoczna i dzięki temu może mieć odpowiedni efekt – przypominać o wszechobecności Boga i Jego wszechwiedzy. Jeśli zamierzasz kontemplować go przez dłuższy czas, lepiej ułożyć obraz tak, aby wygodnie było z nim pracować.