Yil davomida pravoslav imonlilar to'rtta ro'za bilan yashaydilar, bu esa ma'naviy va jismoniy tiyilish orqali Xudoga yaqinlashish imkoniyatini beradi. ? Qoidaga ko'ra, imonlilar shunga ko'ra ovqatlanadilar cherkov kalendar. Oziq-ovqat cheklovlariga rioya qilishdan tashqari, cherkov nikohiga kirishdan, shuningdek, jismoniy quvonch va zavqlardan voz kechish tavsiya etiladi. Ammo bu daqiqa ko'pchilik uchun dolzarbdir turmush qurgan juftliklar. Xo'sh, ro'za tutish paytida jinsiy aloqa qilish mumkinmi? Lent paytida yoki boshqa vaqtda bolaning tug'ilishi har doim ham oldindan aytib bo'lmasligi aniq. Biroq, cherkov Lent paytida, shuningdek, boshqa ro'za tutish paytida kontseptsiya haqida juda aniq qoidalarni belgilaydi.
Lent paytida bolani homilador qilish - bu mumkinmi yoki yo'qmi?
Ota-bobolarimiz uzoq vaqtdan beri nasl tug'ilishini rejalashtirish bilan shug'ullangan. Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, ro'za paytida homilador bo'lgan bolalar yaxshi sog'liq va o'tkir aqlga ega edi. O'sha kunlarda bunday bolaning butun hayoti davomida kuchli qo'riqchi farishtasi bo'lishiga ishonishgan. Darhaqiqat, ro'za tutish paytida tana maxsus energiya va hayotiylik bilan to'lgan, bu esa bolaning kontseptsiyasiga hissa qo'shgan. To'g'ri, buning uchun kontseptsiya kechasi emas, balki erta tongda sodir bo'lishi kerak edi.
Bolani homilador qilishdan oldin, ota-bobolarimiz ushbu hodisaga oldindan tayyorgarlik ko'rishgan. Ular tanalarini va fikrlarini tozaladilar, har kuni ro'za tutdilar va namoz o'qidilar. Bundan tashqari, qadimgi kunlarda ular o'lgan qarindoshlarining ruhi yangi tug'ilgan chaqaloqlarga ko'chib o'tganiga ishonishgan.
Bugungi kunda cherkov qonunlari, Lent paytida imonlilar jinsiy aloqa qilishdan va shunga mos ravishda bolani homilador qilishdan voz kechishlari kerakligini ta'kidlaydi. Pravoslav oilalarida er-xotinlar bu vaqtda bir-birlarini qo'llab-quvvatlashlari kerak, chunki jismoniy munosabatlardan voz kechish Xudoga qurbonlik hisoblanadi va insonning ruhini ko'taradi.
Lent paytida homilador bo'lgan bola - nima qilish kerak?
Albatta, Rabbiyning yo'llari tushunarsizdir va kontseptsiya har qanday kunda, hatto Buyuk Lentning yaxshi juma kunida sodir bo'lishi mumkin. Cherkov bunday bolalarni gunohlarga, kasalliklarga yoki muammoli shaxslarga ko'proq moyil deb hisoblamaydi. Aksincha, Lent paytida homilador bo'lish haqidagi bunday qo'rquvlar xurofot deb hisoblanadi, bunga pravoslav nasroniylar bo'ysunmasliklari kerak.
Axir, bunday tanadan voz kechishning asl maqsadi, turmush o'rtoqlar o'zlarining sevgilarini yuqori, ma'naviy darajada ochib berish imkoniyatidir. Shunday qilib, nikohda jinsiy aloqadan vaqtincha voz kechish to'g'risida qaror er va xotinning o'zaro roziligi bilan ixtiyoriy ravishda qabul qilinishi kerak.
Lent paytida bolani homilador qilish yoki tug'ish tashvishga sabab emas, balki quvonch uchun sababdir. Axir, er-xotin uzoq vaqt davomida bolani homilador qila olmagan, keyin esa Lent paytida uzoq kutilgan voqea sodir bo'lgan. Agar bola, masalan, Lent paytida tug'ilgan bo'lsa-chi? Bu shuni anglatadiki, Xudo buni shunday xohlagan. Ha, va postda siz foydali va ulardan birini tanlash oson ekanligini ta'kidlashingiz mumkin mazali taomlar. Qanday bo'lmasin, ota-onalarning vazifasi farzandini Rabbiyga haqiqiy imon va muhabbatda tarbiyalashdir.
Lentda bolani homilador qilish haqida
Yilning to'rtta ro'zasi borki, ularda yaqinlikdan saqlanish kerak. Bularning barchasi yaxshi, to'g'ri va zarur, ammo odamlar bu qoidaga qanchalik rioya qilishlari mumkin? Axir, Rabbiyning o'zi bolalarni yuboradi. Hamma narsa shunday bo'lib tuyuladi, lekin unday emas.
Va bu erda biz taniqli iborani aytishimiz mumkin: qonunni bilmaslik sizni javobgarlikdan ozod qilmaydi. Kontseptsiya Lent paytida va hatto yaxshi juma kuni sodir bo'lishi mumkin va kelajakdagi ota-onalar hech qachon bolaning kasalligini yoki voyaga etganida unga ro'y beradigan noxush vaziyatni Lent paytida kontseptsiya bilan bog'lamaydilar. Darhol norozilik paydo bo'ladi: u holda ro'za paytida homilador bo'lgan barcha bolalar kasal bo'lib qoladilar yoki ruxsat etilgan kunlarda homilador bo'lgan bolalar kasal bo'lmaydilar, ularga hech narsa bo'lmaydimi? Va ular bilan ko'p narsa yuz berishi mumkin va qanday sabablarga ko'ra - hukm qilish qiyin. Shunchaki bu gunoh deyiladi, lekin er-xotin bunga ishonadimi yoki yo'qmi, bu gunoh bo'lishdan to'xtamaydi.
Ko'pchilikda savol bor: u qaerda yozilgan, nega Lent paytida bolani homilador qilish gunohdir. Ular ham Masihdan oldin ro'za tutdilar, faqat ro'zalar boshqacha edi. Cherkov ro'za va bayram kunlarida, shuningdek, yakshanba kunlari turmush o'rtoqlar yaqinlik qilmasliklari uchun qoidalar o'rnatdi. Bundan tashqari, cherkovning muqaddas otalari bu kunlarda o'zini tutmaslik kerakligi va mumkin bo'lgan jazo haqida gapirishadi. Va ular ro'za tutishda odamlarga toj qo'ymaydilar.
Ammo ro'za tutish paytida turmush o'rtoqlar samimiy munosabatlardan voz kechishlari kerak. Agar turmush o'rtoqlardan biri ro'za tutmasa, yaqinlik qilmasdan ko'p kunlarga bardosh bera olmasa, uni rad etishning iloji yo'q va Havoriy Butrus bu haqda shunday deydi: "Bir-biringizdan rozi bo'lmasangiz, bir muncha vaqt uzoqlashmang. ro'za va ibodat bilan mashq qiling" (1 Kor. 7, 5.). Turmush o'rtog'ingizni undan ham kattaroq gunohga - tashqariga chiqishga vasvasaga solishdan ko'ra, undan voz kechish kattaroq gunoh bo'ladi. Shu sababli, munosabatlar yomonlashishi mumkin, hatto oilalar ajralishi mumkin. Agar ikki kishi cherkovga kirsa va ro'za tutsa, u holda siz Lent paytida bolani homilador qilishni rejalashtirmasligingiz kerak. Bu tiyilish, ibodat qilish va ehtiroslar bilan kurashish vaqti.
Lent paytida bolani homilador qilishda nima qilish kerak
Agar ro'za paytida bola tug'ilgan bo'lsa, bu gunohni har ikkala turmush o'rtog'iga ham tan olish kerak. Agar sizning o'zingizning e'tirofingiz bo'lsa, unga ayting, agar yo'q bo'lsa, cherkovga boring va tan olishda tavba qiling. Rabbiy ko'p narsani kechiradi. Agar bola Lent paytida homilador bo'lsa ham, uni sevish kerak, uni kutish kerak va hech qanday holatda abort yoki kasal bolaning tug'ilishi haqida o'ylamaslik kerak. Faqat ijobiy tomonga sozlang, shunda chaqaloq o'zini yaxshi his qiladi. Axir bizning fikrlarimiz moddiydir.
Lent paytida chaqaloqni rejalashtirmaslik yaxshiroqdir
Lent paytida bolani rejalashtirmaslik yaxshiroqdir. Agar biror kishi xristian va cherkov a'zosi bo'lsa, unda hech qanday dahshatli narsa yo'qligi, Lent paytida qancha odam homilador bo'lganligi va hamma narsa yaxshi ekanligi bilan vijdoningizni cho'ktirishning hojati yo'q. Lent paytida siz tanangizni o'ldirishingiz kerak: mazali taomlarni yemang, zavqlanmang, lekin ko'zingizni Xudoga qarating, ehtiroslaringiz bilan kurashing va ibodat qiling. Shuning uchun odamlar Lent paytida turmushga chiqmaydilar, chunki to'y - bu muqaddas marosim bo'lib, unda ular ham bolalar tug'ilishiga baraka beradilar. Shuning uchun, undan voz kechish yaxshiroqdir.
Homilador bo'lish bilan bog'liq muammolarga duch kelgan juftliklar doimiy ravishda davolanadi: shifokor ularga sinab ko'rishlari mumkinligini aytadi, keyin esa bu faqat ro'za tutishdir. Xo'sh, bunday vaziyatda nima qilish kerak? Ko'p oylik davolanish va keyin yana bir oy yoki undan ko'proq vaqtni yo'qotish. Maslahat: agar siz o'zingizni kamtar qilsangiz, bu hodisani (kontseptsiyani) Allohga, uning yelkasiga qo'ysangiz, uni o'zingiz qurib hisoblamasangiz, Alloh uchun ro'za tutib, o'zingizni tiysangiz, u sizga ajr beradi, sizga farzand beradi. .
Ammo men buni hozir xohlayman, men bolani juda xohlayman, ba'zi turmush o'rtoqlar ko'p oylar yoki yillar davomida homilador bo'lolmaydilar, shuning uchun kutish juda qiyin. Ro'zaning o'tishini kutish yoki kutmaslik - bu turmush o'rtoqlarning qaroriga bog'liq. Ammo bolalarni quvonch yoki nasihat uchun yuborish mumkin. Buni xavf ostiga qo'ymaslik va ro'zaning oxirigacha kutish yaxshiroqdir.
Agar kontseptsiya Lent paytida sodir bo'lgan bo'lsa, unda siz qayg'urmasligingiz kerak, faqat chaqaloqqa quvonishingiz kerak. Axir u hamma narsani his qiladi, onasining qo'rquvi va tashvishlarini his qiladi. Tavba qilish, tan olish va muloqot qilish, keyin ona bo'lishga tayyorgarlik ko'rish kerak.
Cherkovning amrlariga muvofiq yashashga intilgan pravoslav yoshlar ko'pincha Lent paytida bolani homilador qilish cherkovga boradigan parishionerning intizomiga qanchalik mos kelishi bilan qiziqishadi. Keling, ushbu masalani batafsil ko'rib chiqaylik.
Pravoslav ro'za va kontseptsiya
Pravoslavlikda yiliga to'rtta uzoq ro'za, yil davomida chorshanba va juma kunlari ro'za tutiladi va uchta bir kunlik ro'za tutiladi. Pravoslav xristianlar bahorda uzoq ro'za tutishadi ( Ro'za 40 kun), yozda (Petrov iyun oyining oxiridan taxminan iyul oyining o'rtalariga qadar), keyin Uspenskiy (avgust oyining ikkinchi yarmi) va Rozhdestvenskiy, Yangi yildan bir oy oldin boshlanadi va 6 yanvarga o'tar kechasi tugaydi. Bu davrlar, yakka kunlar bilan birga, deyarli yarim yilga to'g'ri keladi. Jamiyatda ro'za paytida siz ba'zi ovqatlarni iste'mol qila olmaysiz va jinsiy aloqa qila olmaysiz degan fikr keng tarqalgan. Xuddi bu mo'minni ibodatga, qalbga e'tibor qaratishdan chalg'itadi. Ro'za paytida homilador bo'lish esa gunohdir.
Ma'lum bo'lishicha, uzoq vaqtdan beri intizomli pravoslav nasroniylarga turmush qurmaslik buyurilgan. Bu jamoatchilik fikri. Lekin bu haqiqatan ham shunchalik qattiqmi? Muqaddas matnlar yagona kanonik talabni aks ettiradi - muloqotdan bir kun oldin yaqinlikdan saqlanish. Va ro'za kunlarida shunga o'xshash xatti-harakatlar faqat tavsiya, maslahat, hech qanday taqiq yo'q.
Deyarli har bir pravoslav veb-saytida bu masala bo'yicha ruhoniyning sharhlari mavjud. Cherkov xizmatchilari pravoslav nasroniylar uchun maxsus davrlarda parishionerlarga xulq-atvor va turmush tarzining nozik tomonlarini sabr bilan tushuntiradilar. "Ro'za paytida bolani homilador qilish mumkinmi" degan savolga, ruhoniyning javoblari Bibliya va boshqa kanonik matnlarga havolalarni o'z ichiga oladi va rus pravoslav cherkovining pozitsiyasini ifodalaydi. Bu, birinchi navbatda, masihiyning ruhiy hayoti, uning fikrlarini poklash va Xudo bilan muloqot qilish istagi bilan bog'liq.
Lent paytida masihiyning asosiy maqsadi - samimiy ibodat, o'zini suvga cho'mdirish, fikrlarni va kelajakdagi harakatlarini amrlarga muvofiqlashtirish imkoniyati. Oziq-ovqat va go'shtning lazzatlariga ma'lum cheklovlar asosiy shart emas, balki faqat tavsiyalardir. Bu e'tiborni ruhiydan dunyoviy tomonga o'zgartirmasligi va diqqatni jamlashga xalaqit bermasligi kerak.
Agar bola Lenten davrida homilador bo'lsa, hamma narsa Xudoning irodasi, cherkov ishonadi. Bu Xudoning sovg'asi, sevgining natijasi bo'lib, pravoslavlik hayotning asosiy printsipi sifatida murojaat qiladi. Shuning uchun, qonunbuzarliklar, hatto tug'ilgan kun ro'zasi paytida yoki boshqa har qanday bolaning kontseptsiyasi, jiddiy gunoh haqida fikrlarni keltirib chiqarmasligi kerak.
Agar homiladorlik sodir bo'lsa, imonlilar nima qilishlari kerak?
Insonning zaif tomonlariga sodiq bo'lgan ko'plab ruhoniylar, yaqinlikdan voz kechish qarorini har ikkala turmush o'rtog'i ham qabul qilishi kerakligini tushuntiradi. Ruhni ko'tarish foydasiga bir muddat voz kechish istagi bir xil darajada kuchli bo'lishi kerak, keyin oilada muammolar paydo bo'lmaydi. Jamoat uchun oiladagi uyg'unlik va osoyishta muhit Lent paytida ro'za tutish va yaqinlikdan voz kechish tavsiyasiga rioya qilishdan ko'ra muhimroqdir.
Agar turmush o'rtoqlardan biri cheklovlarga etarlicha tayyor bo'lmasa, qarshilik ko'rsatishning ma'nosi yo'q. Bundan tashqari, ro'za tutish davrida kontseptsiya sodir bo'lganida, tug'ilmagan chaqaloqqa bo'lgan muhabbatdan boshqa hech qanday fikrlar paydo bo'lmasligi kerak. Gunoh, ayb yoki abort haqida fikr yuritishga o'rin yo'q. Bola - bu Xudo tomonidan yuborilgan ruh, shuning uchun yilning istalgan kunida homilador bo'lish sovg'a olishni anglatadi.
Agar kelajakdagi ota-onalar hali ham juda qulay bo'lmasa va o'zlarini yoki bir-birlarini zaiflik uchun haqorat qilsalar, yaqin tan oluvchi bilan gaplashishga arziydi. Uning vazifasi turmush o'rtoqlarni ishontirish va oilaga yangi qo'shimchani kutib, ijobiy kayfiyatni o'rnatishdir.
Bola kasal bo'lib tug'iladi, degan gap rostmi?
Ro'za paytida homilador bo'lishdan qo'rqish haqidagi e'tiqod qadim zamonlardan beri mavjud. Ildizlari birinchi pravoslav nasroniylarni cherkov qoidalari va an'analariga o'rganishdir. Yangi tartib o'rnatishning bunday jarayonlari hech qachon oson emas. Jamoat ongida ajdodlar qo'rquvi ko'p asrlar davomida saqlanib qolgan va avlodlarga meros bo'lib qolgan. Va hatto bizning davrimizda ham fobiya juda aniq bo'lib qolmoqda. Zamonaviy ruhoniylarning fikrlari bilan unchalik tanish bo'lmagan odamlar, Lent paytida homilador bo'lgan bolaning rivojlanish nuqsonlari va kelajakdagi sog'liq muammolaridan qo'rqishadi.
Ammo ko'plab cherkov xizmatchilari parishionerlarga sevgi va ularning zaif tomonlariga bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishadi. Keling, ruhoniylarning fikrini aytaylik.
Arxpriest Aleksiy Spasskiy, Muqaddas Muborak Tsarevich Dimitriy cherkovining ruhoniysi (Moskva):
- Qo'lidan kelganlar shunday qilishadi. Muqaddas matnlar Lent paytida o'zini tutmaslik majburiyatini bajarishni talab qilmaydi. Bu turmush o'rtoqlarning o'zaro pozitsiyasiga qarab mumkin: ular muhimligini tushunishadi va ichki norozilik yo'q. Intim hayot Xudo uchun yagona emas, ruhiy hayot muhimroq, boshqalarga yaxshilik qilish, uyg'unlikda bo'lish kerak; Kasal bolaning tug'ilishi haqidagi "qo'rqinchli hikoyalar" cherkovga hech qanday aloqasi yo'q, bu taxminlar. Yangi hayot- har holda, Xudoning sovg'asi. Albatta, Lent paytida kontseptsiya tufayli abort qilish aqlga sig'maydi.
Ruhoniy Mixail Senin, Annunciation cherkovi rektori Xudoning muqaddas onasi Bilan. Polivanovo (Moskva):
“Konseptsiyaning o'zi gunoh bo'lishi mumkin emas. Ro'za paytida hamma ham o'zini tiya olmaydi, buni tushunish kerak. O'zaro rozilik tana muloqotidan ongli ravishda qochish uchun muhimdir. Biri tiyilmoqchi bo'lsa, ikkinchisi istamasa, o'ziga fahsh fikrlarni sepadi. Bu allaqachon gunoh, shuning uchun nima uchun uni ko'taring. Agar er-xotin buni qila olmasa, bu kerak emas. Parhez va abstinensiya faqat ro'za paytida yordam beradi, lekin umuman shart emas.
Pravoslav xristianlar orasida Lent paytida homilador bo'lish mumkinmi va Lent paytida kontseptsiya gunoh bo'ladimi yoki yo'qmi haqida ko'p bahs-munozaralar mavjud. Sababi, To'y marosimini o'tkazishni taqiqlash cherkov er-xotinlar o'rtasidagi yaqin munosabatlarga baraka bermaydigan kunlarga to'g'ri keladi, ya'ni ro'za paytida, ro'za kunlari (chorshanba va juma) arafasida va asosiy bayramlar oldidan.
Ammo Lent paytida homilador bo'lgan bola boshqa har qanday Xudoning farzandi - sevimli, uzoq kutilgan, najotga loyiqdir. Bunday bolaning Rabbiy tomonidan istalmaganligi xavfli xurofot bo'lib, hech qanday haqiqiy masihiy uning yuragiga kirishiga yo'l qo'ymasligi kerak.
Ruhoniy Svyatoslav Shevchenko
Bir kuni qamoqxonadagi qo'shnisi o'z e'tiqodi uchun Vladyka Manuelga (Metropolitan Manuel (Lemeshevskiy)) shikoyat qildi. aksariyati umrini lagerlarda o'tkazgan va qarigan chog'ida Xudoning bashoratli in'omiga ega bo'lgan), bu erda begunoh o'tiradi. - Qanaqasiga? – so‘radi u. - Nega Rabbiy bunga ruxsat berdi? - Sovet sudining aybi sizniki emas! – dedi Rabbiy keskin ohangda. "Ammo siz bolaligingizda qo'shnilaringizning uyiga bostirib kirganingiz, ularning karamini sindirganingiz, keyin molxonaning murvatini ochib, sigirni qo'yib yuborganingiz uchun jazoni o'tayapsiz." Ho'l hamshirasini yo'qotgan ko'p bolali qo'shnilar juda qashshoqlikka tushib qolishdi.
- Bobo, - deb so'radi boshqa bir jinoiy kameradosh yuqoridan. - Nega men butun umr qamoqxonalarda o'tirdim? Boshqalar juda ko'p o'g'irlashmaydi, lekin bepul ... "Siz yaxshi juma kuni homilador bo'ldingiz", deb javob berdi episkop. "Siz qamoqda o'lasiz." (Konyaev N.M. Nur qurolida kiyingan. - M.: Trifonov Pechenga monastiri, “Ark”, 2002, 36-bet.)
"Kasal bolasi bo'lgan er-xotin Kronshtadtlik Ioannning oldiga kelib, farzandining shifo topishi uchun ibodat qilishni so'rashganda, u keskin rad javobini berib: "Uni qaysi kuni homilador qilganingizni yaxshiroq eslang!" Ma'lum bo'lishicha, kontseptsiya sodir bo'lgan Muqaddas hafta" (“Uchrashuv”, 2009 yil fevral № 2).
Yekaterinburg va Verxoturye arxiyepiskopi Vinsent: “Bu davrda sodir bo'lgan nikohlarning ko'pligi. Pravoslav ro'za, baxt keltirmang. Zamonaviy olimlarning ta'kidlashicha, yil davomida Lent yoki boshqa ro'zalar paytida tuzilgan nikohlarning 90% ga yaqini buziladi. Va bu kunlarda homilador bo'lgan bolalar kasal bo'lishlari mumkin." Mana, ruhoniy Sergius Nikolaev shunday deb yozadi: “40 yildan ortiq vaqt davomida amaliyot bilan shug'ullangan shifokorning guvohligiga ko'ra, ro'za tutish paytida homilador bo'lgan bolalarni davolash juda qiyin. Men "katta" bolalarni tarbiyalash qiyinroq degan fikrlarni eshitdim. Befarq ota-onalarning gunohi bolalarda gunoh yoki baxtsizlik uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bolalar nima uchun kasal bo'lib tug'ilishi haqida zamonaviy ilmiy tadqiqotlar mavjud. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, kasal bolalarning 95 foizi ro'za kunlarida homilador bo'lgan va ilmiy nuqtai nazardan, tibbiyot olimlari maslahat berishadi: agar turmush o'rtoqlar sog'lom nasl tug'ishni xohlasalar, ular ro'za kunlarida yaqinlikdan voz kechishlari kerak. - "Penza pravoslav suhbatdoshi" № 11 (52), 2006 yil noyabr, 3-bet.
Nikoh hayotida nasroniy taqvodorligining muhim roli Sarovning Muqaddas Serafim tomonidan ta'kidlangan. U turmush qurayotgan bir yigitga shunday maslahat berdi: “Tozalikni saqlang, chorshanba va juma (ro'za), bayram va yakshanba kunlarini tuting. Tozalikni saqlamaslik, chorshanba va juma kunlarini er-xotinlar tomonidan bajarilmaganligi uchun bolalar o'lik holda tug'iladi, agar bayram va yakshanba kunlari kuzatilmasa, xotinlar tug'ish paytida o'lishadi" - Metropolitan Veniamin (Fedchenkov). Jahon chiroq / M., "Pilgrim", Pravoslav Sankt-Tixonning diniy instituti. 1996 yil, 191-bet.
Optinalik rohib Ambrose o'zining noma'lumlarga yo'llagan maktublaridan birida shunday yozgan: "Xotiningizning kasalligi sizning aybingiz bo'lishi mumkin: yoki siz nikoh munosabatlarida bayramlarni hurmat qilmadingiz yoki nikoh sadoqatiga rioya qilmadingiz. Xotiningizning kasali bilan jazolanasiz”. Yoki boshqa misol. Bir er-xotinning o'g'li bor edi, uning qalbida qandaydir deformatsiya bor edi. Muhtaram Leonid Optinaning aytishicha, bu ota-onasi uchun ularga rioya qilmaganliklari uchun jazo edi cherkov bayramlari V oilaviy hayot. - Pravoslav nikohi haqida. Sankt-Peterburg, "Buyuk Sankt-Bazil jamiyati". 2001, 96-bet.
Pravoslav cherkovi o'z farzandlarini taqvodor an'anaga ko'ra, o'zaro rozilik bilan ro'za tutish va ulug' bayram kunlarida nikoh munosabatlaridan voz kechishga chaqiradi. Biroq, vaziyatlar juda boshqacha. Shunday bo'ladiki, imonsiz turmush o'rtog'i nikoh yaqinligini talab qiladi va undan voz kechish oilaning buzilishiga olib keladi. Shunday bo'ladiki, dengizchi eri ro'za tutish davrida uzoq safardan qaytib, keyin yana dengizga ketadi. Shuning uchun bu masala har bir oila uchun tan oluvchi bilan alohida hal qilinadi.
Rabbiy er-xotinlarga bolani yuboradi, uning irodasisiz, kontseptsiya sodir bo'lmaydi. Shuning uchun men sizga ro'za vaqtida yaqinlikdan voz kechishingizni va ro'za tutgandan keyin farzand sovg'asi uchun bu vaqtda qat'iy ibodat qilishingizni maslahat beraman. Agar turmush o'rtoqlardan biri imonsiz yoki, aytaylik, cherkov bo'lmagan bo'lsa, bu bir narsa. Bu erda hamma narsa aniq: odam ro'za nima ekanligini bilmaydi. Va undan nikoh ro'zasini majburan tutishni talab qilish, uni (va u bilan birga) oqibati juda halokatli bo'lishi mumkin bo'lgan sinovlarga duchor qilishni anglatadi. Havoriy shunday yozadi: “Agar kelishuv bo'lmasa, bir-biringizdan chetga chiqmanglar” (1 Kor. 7:5). Va imonsiz turmush o'rtog'i bilan nikoh ro'zasini tutish masalasida kelishuvga erishish oson emas.
Ammo savolning yana bir tomoni bor: agar er-xotinning ikkalasi ham imonli va cherkovga tashrif buyurgan bo'lsa, ikkalasi ham nasroniy ruhiy hayot kechirsa, e'tirof etsa va birlashishni qabul qilsa nima bo'ladi? Va agar ular allaqachon cherkov nikoh marosimida ibodat qiladigan "jonlar va tanalarning birligi" ga yaqin bo'lsa-yu, lekin ulardan biri nikoh ro'zasini buzmoqchi bo'lsa? Gap shundaki, bu erda kelishuv allaqachon mavjud: har ikkala turmush o'rtoq ham ro'za tutish har jihatdan bajarilishi kerakligiga rozi. Shu fonda ulardan birining iftor qilish istagi injiqlik yoki vasvasaga o‘xshaydi. Bunday holda, uning orqasidan borish kerakmi? Ideal holda, yo'q. Menimcha, agar ikkala turmush o'rtoq allaqachon cherkov hayotida yashasa, ulardan birining Lent paytida nikoh munosabatlariga kirishdan bosh tortishi umumiy manfaatga xizmat qiladi, ikkinchi yarmi esa buning uchun faqat minnatdor bo'ladi.
Biroq, ichida haqiqiy hayot hamma narsa biz xohlaganchalik oddiy emas. Shuning uchun, nikoh ro'zasini tutish yoki buzish haqida universal qoidalar yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Agar Ro'za paytida nikoh munosabatlari haqidagi savol sizni qiziqtirsa, buni siz ishonadigan tajribali e'tirofchi bilan muhokama qiling - menimcha, u sizga beradi. yaxshi maslahat sizning vaziyatingizda nima qilish kerak.
Ruhoniy Mixail Nemnonov
Ushbu maqolada men portal o'quvchisidan olingan quyidagi savolga javob bermoqchiman
Ro'za paytida yoki bayramda bolani homilador qilish gunoh ekanligi rostmi? Ularning aytishicha, bu bolalar nogiron, turli kasalliklar yoki ota-onalar bilan tug'ilishi mumkin ular bilan ko'p azob chekishadi. Agar Bibliyada bu haqda maxsus ko'rsatmalar mavjud bo'lsa yoki Muqaddas Otalar bu haqda gapirganda nimaga asoslanadi? Javobingiz uchun oldindan rahmat.
Bu ta'lim aldanish
Men Muqaddas Otalarning yozuvlarida ro'za tutish kunlarida yoki bayramlarda homilador bo'lgan bolalarda jismoniy nuqsonlar yoki boshqa nuqsonlar bo'lishi mumkin bo'lgan ta'limotni hali uchratmadim. Bu butparastlik ta'limoti yoki hatto aldanishdir. Misol uchun, ruslar bolaning homilador bo'lish vaqti juda muhim deb hisoblashadi, ular uning kelajakdagi taqdiri unga bog'liq deb o'ylashadi. Qishloq aholisi, agar bola baxtli kun yoki soatda homilador bo'lsa, mehnatkash, sog'lom, quvnoq va aqlli bo'lishiga ishonishgan. Yakshanba kuni yoki Lent paytida yoki o'liklarning Fisih bayramida tug'ilgan bolaning taqdiri baxtsizliklarga to'la bo'ladi va bola yo ahmoq, yoki o'g'ri yoki qaroqchi bo'ladi, deb ishonishgan. Agar kimdir ko'r yoki kar bo'lib tug'ilgan bo'lsa, bu juma kuni homilador bo'lish natijasi deb o'ylardi.
Muqaddas Kitob buni o'rgatmaydi
Bayramda yoki ro'za paytida bolani homilador qilish gunoh ekanligini aytadigan Injil ta'limoti yo'q. Bundan tashqari, men Injildan bironta parchani bilmayman, agar bola bayramda yoki ro'za paytida homilador bo'lsa, u nuqsonli, turli kasalliklar bilan tug'iladi yoki ota-onasi katta azob chekadi. uni. Bundan ham ko'proq ...
Alloh taolo ro‘za vaqtida jinsiy aloqadan tiyilishni talab qilmaydi
Birinchi Korinflik kitobida havoriy Pavlus nasroniy er va xotin bir-biri bilan jinsiy aloqada bo'lishlari haqida o'rgatganda quyidagilarni yozgan:
Menga yozganingiz esa erkak kishi ayolga tegmasligi yaxshi. Ammo zinodan qochish uchun har birining o'z xotini va har birining o'z eri bor. Er xotiniga munosib mehr ko'rsatadi; erining xotini ham xuddi shunday. Xotinning tanasi ustidan hech qanday kuch yo'q, lekin er bor; Xuddi shunday, erning tanasi ustidan hech qanday kuch yo'q, lekin xotin bor. Bir-biringizdan uzoqlashmanglar, faqat kelishuv bo'lmasa, bir muncha vaqt ro'za va namoz bilan mashq qilinglar, so'ngra yana birga bo'linglar, toki shayton sizni vasvasaga solmasin. Lekin men buni buyruq sifatida emas, ruxsat sifatida aytdim. (1 Korinfliklarga 7:1-6)
Demak, ushbu parchaga ko'ra, Ro'za paytida jinsiy aloqadan saqlanish amr emas, ruxsatdir. Va agar turmush o'rtoqlardan biri ro'za vaqtida jinsiy aloqa qilishdan saqlanishni istamasa, bu ikkinchisiga muammo bo'lmaydi va bu ularning ro'zalariga va Alloh bilan munosabatlariga hech qanday ta'sir qilmaydi. Bundan tashqari, bu ularning farzandlariga hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi, ular ro'za paytida jinsiy aloqa natijasida homilador bo'lishi mumkin.
Bolani homilador qilish vaqtida ota-onalarning jismoniy salomatligi uning sog'lig'iga ta'sir qiladi
Bu butun dunyoda ma'lum. Sog'lom farzand ko'rishni xohlaydigan erkaklar va ayollar sog'lig'ini saqlashni va ularning sog'lig'iga ta'sir qiladigan, keyin esa bolalarining sog'lig'iga ta'sir qiladigan narsalarni qilmaslikni xohlashadi.
Ota-onalarning ruhiy holati bolaning sog'lig'iga ta'sir qiladi
Xudoning 10 amrining ikkinchisida shunday deyilgan:
Oʻzing uchun osmondagi, pastdagi yerdagi yoki yer ostidagi suvdagi biror narsaning butini yoki oʻxshashini yasama. Ularga sajda qilma va ularga xizmat qilma, chunki Men Egangiz Xudoman, rashkchi Xudoman, Mendan nafratlanganlarning uchinchi va to‘rtinchi avlodigacha ota-bobolarimning gunohini jazolayman va minglab avlodlarga rahm-shafqat ko‘rsataman. Meni sevadigan va amrlarimga rioya qilganlar. (Chiqish 20:4-6)
Muso 10 amrni qabul qilish uchun Sinay tog'iga ikkinchi marta ko'tarilganida ...
Egamiz bulut ichida tushib, uning yonida turib, Egamizning ismini e’lon qildi. Va Rabbiy uning oldidan o'tib, e'lon qildi: Rabbiy, Rabbiy, mehribon va mehribon, sabrli va rahm-shafqat va haqiqatda ko'p, minglab odamlarga rahm-shafqatli, qonunbuzarlik, jinoyat va gunohni kechiradigan, lekin uni jazosiz qoldirmaydigan, jazolovchi Xudodir. uchinchi va to'rtinchi avlodgacha bo'lgan bolalarning bolalari va bolalari ustidan otalarning gunohi. (Chiqish 34:5-7)
Agar siz buni ilgari tan olmagan bo'lsangiz ham, hayotingizdagi muammolar va ota-onangizning Xudo oldida yashash tarzi o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rdingiz deb o'ylayman. Yoki hozirgi paytda farzandingizning kelajagi bilan bog'liq bo'lgan ishlaringiz va ruhiy holatingiz qanday aks etishi haqida o'ylasangiz, yanada xavotirga tushasiz. Bunday holda, ishonchim komilki, siz bilishni xohlaysiz ...
Farzandingiz kelajagini qanday saqlash kerak?
Tavba qilish kerak. Xudoning oldiga keling, ongli va ongsiz qilingan gunohlar uchun kechirim so'rang, so'ngra sahifalarda yozilgan Uning Kalomiga butun qalbingiz bilan itoatkor bo'lishga qaror qilib, Rabbimiz Iso Masihga ishonish orqali Xudo bilan ahd tuzing. Muqaddas Kitob. Muqaddas Kitobni o'rganing, unda aytilgandek yashang va hech qachon o'tmishda qilgan ishlaringizga qaytmang. Shunday qilib, siz Xudoning Shohligida merosga ega bo'lasiz va nafaqat o'zingiz, balki farzandlaringiz uchun ham baxtli kelajakni ta'minlaysiz.
Tarjimasi: Muso Natalya
