3 października 2016 r
190 lat temu, 13 lipca (nowy styl - 25 lipca) 1826 r., w Twierdzy Piotra i Pawła rozstrzelano pięciu uczestników słynnego powstania dekabrystów - Kondratego Rylejewa, Pawła Pestela, Piotra Kachowskiego, Michaiła Bestużewa-Riumina i Siergieja Murawowa- Apostoł.
14 grudnia 1825 r. na Placu Senackim w Petersburgu miało miejsce zbrojne powstanie mające na celu zamach stanu. W niecałe 24 godziny został stłumiony przez wojska lojalne wobec ogłoszonego cesarza Mikołaja I. Według oficjalnych danych zginęło 1271 osób, w tym 150 dzieci i 79 kobiet. Co więcej, na miejscu zdarzenia znajdowało się wiele ofiar.
Ale kto wie, gdzie znajduje się grób pięciu straconych dekabrystów? Teraz dowiemy się...
Marionetki i złoczyńcy
Po dobrze znanych wydarzeniach, zaledwie trzy dni później, powołano Komisję do zbadania złośliwych społeczeństw pod przewodnictwem ministra wojny Aleksandra Tatishcheva.
Większość aresztowanych spiskowców przetrzymywana była w Twierdzy Piotra i Pawła, część jednak trafiła do innych więzień, np. na zamku Wyborg. Podczas przesłuchań zachowywali się inaczej. Za pomoc w śledztwie obiecano uczestnikom zamieszek złagodzenie swojego losu. I niektórzy z tego skorzystali. Na przykład książę Siergiej Trubeckoj, mianowany dyktatorem powstania, który nigdy nie pojawił się na Placu Senackim, był szczery wobec śledczych, składał zeznania i ostatecznie uniknął kary śmierci. Siergiej Pietrowicz, pozbawiony wszelkich stopni i szlachty, został zesłany na ciężkie roboty na Syberię, gdzie wkrótce poszła za nim jego żona Katarzyna.
Iwan Jakuszkin nalegał długo i nie chciał składać żadnych zeznań. Ostatecznie jednak złożył szczegółowe zeznania, które później ocenił jako „konsekwencję serii transakcji z samym sobą”. Podobnie zachowywał się Michaił Łunin.
Kondraty Rylejew, Siergiej Murawow-Apostol i Michaił Bestużew-Riumin nie wyrzekli się ani swoich przekonań, ani roli w organizacji powstania. Nie chcieli jednak wydać pozostałych uczestników zamieszek. Kondraty Rylejew w pisemnych zeznaniach prosił o „oszczędzenie młodych ludzi”, którzy jego zdaniem byli zaangażowani w to, co działo się u innych. Nawiasem mówiąc, po egzekucji Mikołaj I nakazał udzielenie pomocy finansowej rodzinie Rylejewów ze skarbu państwa.
Przeciwnie, Pavel Pestel początkowo twierdził, że nie wiedział o żadnym spisku ani o żadnych tajnych stowarzyszeniach. Jednak zdając sobie sprawę, że śledztwo już dużo wiedziało, zaczął zeznawać. Cesarz, który osobiście komunikował się z głównymi uczestnikami spisku, dał Pestelowi wyrazisty opis: „Pestel był złoczyńcą z całą mocą swoich słów, bez najmniejszego cienia wyrzutów sumienia”.
Pod nadzorem królewskim
Trzeba powiedzieć, że władca uważnie śledził przebieg śledztwa i osobiście brał udział w przesłuchaniach. Niektórzy historycy twierdzą, że sprawiło to Mikołajowi I wielką przyjemność. Chociaż znane są jego wypowiedzi, jak gorzkie i obraźliwe było dla niego wysłuchiwanie wyznań o zdradzie Ojczyzny od przedstawicieli rosyjskiej elity - oficerów, którzy dzielnie walczyli z Napoleonem. A car uczestniczył w tym procesie, żeby mieć pewność: materiały, które mu przedstawiono do zatwierdzenia, nie były zmanipulowane ani sfałszowane.
Czytałem też o brutalnych metodach przesłuchań dekabrystów, o tym, że stosowano wobec nich środki fizyczne. Aresztowani byli faktycznie zakuci w kajdany. Ale w tamtym czasie była to powszechna praktyka w całej Europie. Jeśli chodzi o tortury, nie stosowano ich przeciwko dekabrystom.
30 maja (11 czerwca, nowy styl) 1826 r. komisja przedstawiła raport Mikołajowi I. Wkrótce powstał Najwyższy Sąd Karny. Do rozpatrzenia przekazano mu sprawy 579 oskarżonych. Spośród nich za winnych uznano ponad 250 osób, ukarano jedynie 121. Wina pozostałych, zdaniem sędziów, nie była znacząca.
Najwyższy Sąd Karny wydał surowe wyroki. Pięciu otrzymało karę śmierci przez poćwiartowanie, kolejnych 31 przez ścięcie. Jednak Mikołaj I znacząco złagodził wyroki. Zastąpił ćwiartowanie powieszeniem, a zamiast obciąć głowę, wysłał powstańców na ciężkie roboty. Według naocznych świadków oświecona Europa była wówczas zdumiona miłosierdziem i humanizmem rosyjskiego monarchy. Przecież, jak się okazało w trakcie śledztwa, plany niektórych spiskowców przewidywały likwidację wszystkich członków rodziny cesarskiej, w tym także małych dzieci.
Kończy się w wodzie?
13 lipca 1826 r. Na dziedzińcu korony Twierdzy Pietropawłowskiej powieszono Rylejewa, Pestela, Kachowskiego, Bestużewa-Riumina i Murawjowa-Apostola. Do dziś krąży wiele legend o tej egzekucji. Jedna z nich mówi, że Muravyov-Apostol, Kakhovsky i Ryleev wypadli z zawiasów i zostali ponownie powieszeni. Jednak we wspomnieniach pozostawionych przez głównego szefa policji w Petersburgu Borysa Knyazhnina, który kierował tym procesem, nie ma o tym ani słowa.
Książę opisał nie tylko egzekucję, ale także sposób grzebania zwłok. Nie wskazał jednak konkretnej lokalizacji. Historycy sugerują, że szef policji otrzymał taki rozkaz od samego cesarza, który obawiał się, że grób stanie się miejscem pielgrzymek.
W pierwszej połowie XIX w. wierzono, że straconych chowano na wyspie Goloday, zwanej obecnie Wyspą Dekabrystów. Ktoś znał nawet dokładne współrzędne: istnieją pośrednie dowody na to, że wdowa po Rylejewie przybyła na grób męża. Ale potem w tajemniczy sposób zapomniano o miejscu pochówku. I pojawiły się różne wersje, które wciąż żyją.
Pierwsza to Wyspa Pietrowska. Tutaj, na terenie przedsiębiorstwa stoczniowego Almaz, znajduje się tablica upamiętniająca rozstrzelanych dekabrystów. Hipotezę, że można ich pochować na tej wyspie, wysunął w latach pierestrojki pisarz Andriej Czernow. Oparł się na założeniu Anny Achmatowej. Poetka z kolei nawiązała do Puszkina, który rzekomo w swoich wierszach opisywał miejsce pochówku. I jest bardzo podobny do Wyspy Pietrowskiej.
Po opublikowaniu artykułu Czernowa na wyspie rozpoczęły się wykopaliska, w których wzięli udział żołnierze, pracownicy stowarzyszenia Almaz i po prostu entuzjaści. Rzeczywiście odnaleziono niektóre kości, ale były one tak zepsute, że nie można było ustalić, do kogo należały. Mimo to tablicę postawiono.
Według drugiej wersji ciała rozstrzelanych owinięto w worki, które następnie zszyto i wrzucono ze statku do Zatoki Fińskiej. Trudno powiedzieć, skąd wzięła się ta wersja. Jego zwolennicy twierdzą, że Mikołaj I dążył do całkowitego wymazania pamięci o dekabrystach i pragnął, aby nigdy nie odnaleziono ich grobu. Nie zachowały się jednak ani dokumenty, ani relacje naocznych świadków potwierdzające tak egzotyczną masakrę zmarłych.
Istnieje podobna hipoteza, że ciała powieszonych natychmiast wrzucono do kanału Kronverksky. Chociaż w tym przypadku po pewnym czasie szczątki wypłynęłyby na powierzchnię, o czym oczywiście stałoby się znane całemu miastu.
Wyspa Goloday
Na przykład dekabryści Zavalishin i Stein-gel wiedzieli, że ciała ich zmarłych towarzyszy „...następnej nocy zostali potajemnie zabrani na wyspę Goloday i tam potajemnie pochowani”. Bestużew opowiadał: „Pochowano ich w Gołodaj, za cmentarzem smoleńskim...” To samo stwierdził inny współczesny Szczukin: „...powieszonych wywożono na Wyspę Gołodajską i chowano w jednej dziurze na końcu wyspy w pustym miejscu za cmentarzem niemieckim.” .
Odniesienie:
Do 1775 roku wyspa nosiła nazwę Galladay, a następnie przez ponad 150 lat – Goloday.
Istnieje kilka wersji pochodzenia nazwy. Przede wszystkim obce pochodzenie tego słowa (od Szweda „ha-laua” - „wierzba” lub święto angielskie - „dzień wolny”, „wakacje”).
Według innej, zupełnie nieprawdopodobnej hipotezy, nazwę wyspy nadali wyspie na początku XVIII wieku głodujący chłopi – budowniczowie miast, którzy mieszkali tu w ziemiankach i koszarach.
Najprawdopodobniej nazwa wyspy pochodzi od nazwiska angielskiego lekarza Thomasa Gollidaya (Halliday), który był właścicielem tutejszej działki. A imię „Galladay” tłumaczy się niedokładną wymową mało znanego i mało znanego nazwiska. Później mieszkańcy wyspy zamienili niezrozumiałą nazwę „Galladay” na bliską „Goloday”.
Wiele innych osób wskazywało Gołodaj jako miejsce wiecznego spoczynku dekabrystów. Najbardziej wiarygodna z nich jest relacja anonimowego pomocnika kwartalnika – uczestnika pogrzebu: „Czy znacie cmentarz smoleński?.. Jest cmentarz niemiecki, a za nim ormiański. Jest taki pas w lewo. Miń cmentarz ormiański i idź do końca alejki. Jak „Wyjedziesz nad morze, a tam oni są. Tam ich wszystkich pochowano. W nocy wyprowadzono ich z konwój i tu szliśmy... Potem strażnik stał tam przez cztery miesiące.
A jeśli zwykli ludzie tłumnie udali się na miejsce pochówku dekabrystów, to tym bardziej krewni straconych. Wdowa po Rylejewie często przychodziła na swój ukochany grób. Kamenskaja, która jako 8-letnia dziewczynka towarzyszyła jej tam w 1826 r., opowiadała o tym: „Pamiętam, że nasi ludzie powiedzieli przy mnie, że wdowa po Rylejewie, dzięki jakiejś szczególnej litości dla niej, pozwolono ją zabrać ciała męża i sama pochowała go w Gołoday, tylko po to, aby nie postawić krzyża nad miejscem, w którym go złożą i aby nie zrobiła żadnego znaku, który budziłby podejrzenia, że ktoś tam został pochowany. poszliśmy, był krzyż. Ale nieszczęsna kobieta nie mogła się powstrzymać, żeby nie wciągnąć własnoręcznie sterty prostych kamieni brukowych na ziemię, pod którą leżało jej ziemskie szczęście, i posypać je prostymi ziołami i polnymi kwiatami... Dla postronnego oka ta sterta kamyków nie było w ogóle zauważalne, ale ona i ja widzieliśmy ją z daleka i poszliśmy prosto w jej stronę.
Pogłoski o tym, że ciało rozstrzelanego Kondratego Rylejewa oddano wdowie po nim do pochówku, nie znajdują potwierdzenia. Wręcz przeciwnie, wiadomo co innego. Bibikova, siostra straconego dekabrysty Muravyova-Apostola, poprosiła o wydanie zwłok jej brata, na co Mikołaj I odpowiedział stanowczą odmową. Prawdopodobnie Kamenska pomyliła pochówek Rylejewa z masowym grobem wszystkich pięciu dekabrystów.
Na przykład bliski przyjaciel Natalii Rylejewy, Miller, udał się ze swoimi córkami do Gołodaj w 1827 r., aby modlić się nad prochami zmarłych. Artysta Zhemchuzhnikov pod koniec lat czterdziestych i na początku lat pięćdziesiątych XIX wieku często spacerował po Wyspie Wasiljewskiej wraz z malarzami Fiedotowem i Beydemenem. Opowiadał: „...w oddali widać było cmentarz smoleński w kształcie lasu, za cmentarzem znajdował się znany nam kopiec nad ciałami rozstrzelanych dekabrystów”. Informacje o lokalizacji grobu dekabrystów można znaleźć w pamiętnikach przyjaciela Puszkina, Zhandre’a. Niedługo po egzekucji, latem 1826 r., odwiedził ich grób i zobaczył tam stacjonującą wartę wojskową. Najwyraźniej towarzyszem Zhandre był Gribojedow.
W 1862 roku, po ogłoszeniu amnestii dla wszystkich dekabrystów, generał-gubernator Petersburga Suworow podjął decyzję o uszlachetnieniu słynnego grobu. Jednak z biegiem czasu miejsce to zaczęło wypełniać się wodami Newy, a krewni rozstrzelanej „piątki” sami przenieśli się do innego świata. I tak zapomniano o ostatnim schronieniu dekabrystów...
jak sugeruje wspólny grób pięciu straconych dekabrystów
Szansa na znalezienie
W czerwcu 1917 roku piotrogrodzkie gazety eksplodowały nagłówkami: „Odnaleziono grób rozstrzelanych dekabrystów!” Ponieważ rewolucja lutowa, która niedawno miała miejsce w Rosji, zdawała się być kontynuacją dzieła dekabrystów, doniesienie o tym znalezisku wzbudziło bezprecedensowe zainteresowanie najszerszych kręgów społeczeństwa.
Już w 1906 roku władze miasta podjęły decyzję o zagospodarowaniu Wyspy Gołodajskiej kompleksem budynków zwanym „Nowym Petersburgiem”.
Właściciel firmy budowlanej, Włoch Richard Gualino, dowiedział się, że gdzieś na terenie obecnej budowy pochowano dekabrystów, i próbował odnaleźć grób. Jednak w 1911 roku o działalności Włocha dowiedziała się policja i zabroniła mu prowadzenia wykopalisk. Po rewolucji lutowej 1917 r. wyjechał do Turynu, pozostawiając na stanowisku kierownika inżyniera Gurewicza, którego poprosił o dalsze poszukiwania. Z podobną prośbą zwróciło się do niego nowo utworzone Towarzystwo Pamięci Dekabrystów w Piotrogrodzie.
1 czerwca 1917 r. Gurewicz poinformował sekretarza towarzystwa, profesora Światłowskiego, że podczas kopania rowu pod wodociąg za oficyną garnizonową odnaleziono czyjąś trumnę. Następnego dnia na prośbę profesora generał Schwartz przydzielił do dalszych wykopalisk żołnierzy 1. Kompanii Samochodowej. W rezultacie z ziemi wykopano jeszcze 4 trumny, które wraz z pierwszą leżały we wspólnym grobie. W sumie odnaleziono 5 szkieletów ludzkich, co odpowiada liczbie straconych dekabrystów.
W pierwszej, najlepiej zachowanej trumnie odnaleziono szkielet ubrany w mundur oficerski z czasów Aleksandra I. Trumna była bogata, niegdyś tapicerowana brokatem, miała drewniane nogi w kształcie lwich łap. Pozostałe kostki domina były znacznie skromniej wykonane i gorzej zachowane. Dlatego znajdujące się w nich kości były jedynie fragmentami ludzkich szkieletów. Sądząc po pozostałościach odzieży, trzy z pochowanych tu osób były wojskowymi, a dwie cywilami. To była całkowicie prawda - Pestel, Muravyov-Apostol i Bestuzhev-Ryumin byli wojskowymi, a Ryleevi Kakhovsky byli cywilami. Według członków Towarzystwa Pamięci Dekabrystów najlepiej zachowany szkielet w mundurze wojskowym należał do pułkownika Pestela.
Wszystkie znalezione szczątki ludzkie złożono do jednej, najlepiej zachowanej trumny i złożono w sali grobowej cmentarza smoleńskiego w celu „przeniesienia do Akademii Nauk w celu przeprowadzenia badań i późniejszego uroczystego pochówku”.
Natychmiast wywiązała się dyskusja, czy szczątki znalezione na Goloday rzeczywiście należały do straconych dekabrystów. Opinie były podzielone. Niektórzy argumentowali, że liczba znalezionych szkieletów odpowiadała liczbie powieszonych buntowników, potwierdzał to także mundur, guziki na jednym z mundurów wykonano nie wcześniej niż w 1808 r., w trumnach odnaleziono skórzane pasy, które zwykle służyły do wiązania ręce skazańców przed egzekucją.
Inni mieszkańcy Piotrogrodu mieli poważne wątpliwości. Z opowieści współczesnych wiadomo było, jak rozstrzelano i pochowano dekabrystów. Przed egzekucją rozebrano ich z ubrań i spalono na stosie, a następnie odziano w samobójcze całuny. Dlatego nie można było ich pochować w mundurze wojskowym. Niektórzy świadkowie twierdzili nawet, że pochowano ich nago, gdyż ekipa pogrzebowa zabrała te całuny dla siebie. Według innych źródeł zwłoki rozstrzelanych chowano bez trumien, a następnie pokrywano wapnem palonym, tak aby nic nie dało się zachować ani z formy, ani z samych szkieletów.
Wreszcie znalezione w trumnach kawałki skóry, wzięte za skórzane paski, to po prostu pozostałości butów, z których, notabene, zachowały się także obcasy. A guziki znalezione w „grobie Pestela” odpowiadały próbkom z czasów panowania zarówno Aleksandra I, jak i Mikołaja I. Ogólnie rzecz biorąc, liczba kości ludzkich znalezionych na Gołodaju nie mogła należeć do pięciu - jest ich za mało.
A co z Puszkinem?
Anna Achmatowa ponownie zainteresowała się grobem dekabrystów. Badając twórczość Puszkina, doszła do wniosku, że poeta szukał grobu swoich przyjaciół, odwiedzał go, a nawet w niektórych swoich dziełach pozostawił po nim swego rodzaju przewodnik. Przede wszystkim było to dzieło Puszkina „Zaciszny dom na Wasiljewskim”. W wierszu „Kiedy czasami wspomnienie…” Puszkin rzekomo opisał miejsce pochówku dekabrystów w następujący sposób:
Widzę tam otwartą wyspę,
Smutna wyspa i dziki brzeg,
Usypane zimowymi borówkami,
Pokryte uschniętą tundrą
I zmyty zimną pianą
W wierszu „Jeździec miedziany” Anna Andreevna znalazła następujące wiersze na ten temat:
Wyspa jest mała.
Widoczny nad morzem.
Czasami ląduje tam z niewodem
Rybak na łodzi spóźniony
A biedny człowiek gotuje sobie obiad...
Achmatowa uważała, że Puszkin przedstawił w tych wierszach wyspę Gołodaj, na której potajemnie pochowano ciała dekabrystów. Odkrycie Achmatowej nie wywołało jednak wówczas żadnej sensacji, zwłaszcza że jej wnioski kwestionowali historycy Tarchow i Izmailow. Ich zdaniem Puszkin opisywał jakąś inną wyspę, a nie Gołodaj. I dodali, że nie jest trudno wybrać cytaty z któregokolwiek dzieła poety według z góry opracowanego schematu, byle tylko pasowały do znaczenia.
Jednak w 1985 roku uczony Puszkina Niewielew poszedł jeszcze dalej. Aleksander Siergiejewicz często wykonywał różne szkice na marginesach swoich rękopisów. I tak na kartach szkicu rękopisu „Połtawy” przedstawił kilku powieszonych: najpierw dwóch wisielców, potem szubienicę z pięcioma powieszonymi, potem jednego wisielca i wreszcie trzech martwych mężczyzn na szubienicy. Niewielew zdecydował, że Puszkin pokazał tutaj „informacje historyczne o egzekucji dekabrystów”.
Badacze Belyaev i Tsyavlovsky udzielili odpowiedzi na te bezpodstawne założenia: rysunki Puszkina to tylko ilustracje do „Połtawy”. Wiadomo, że po bitwie pod Połtawą publicznie powieszono szereg zwolenników zdrajcy Mazepy, a zamiast samego zbiegłego hetmana zawieszono na szubienicy jego kukłę.
Przekonany o swojej racji Niewielew zasugerował, że wśród wielu innych rysunków Puszkina prawdopodobnie znalazł się także wizerunek grobu dekabrystów.
Leningradzki poeta Czernow postanowił w 1987 r. odnaleźć grób straconych dekabrystów, kierując się instrukcjami Puszkina (a raczej Achmatowej i Niewielewa). W trzecim „zeszycie masońskim” poety znalazł rysunek przedstawiający złamane drzewo pod skałą i duży kamień leżący u jego stóp. Według Czernowa był to ten sam kamień, który w 1826 r. przyniosła do grobu ręce Natalii Rylejewej. Ponadto Czernow znajduje w zeszytach ćwiczeń Puszkina i na stronach rękopisu „Jeźdźca z brązu” siedem rysunków przedstawiających skały, krzaki, klify, drzewa i chatę rybacką. Na Gołodaju nie ma czegoś takiego. Dlatego badacz zasugerował, że miejsce pochówku dakabristosa znajduje się na wyspie Gonoropoulo, oddzielonej w przeszłości od Golodai wąskim kanałem.
Poszukiwanie prawdy na stulecie
Kolejny wzrost zainteresowania grobem dekabrystów nastąpił w 1925 roku w związku ze zbliżającą się 100. rocznicą ich egzekucji. Następnie poszukiwania prawdy prowadziła organizacja zajmująca się badaniem historii partii i ruchu rewolucyjnego w Rosji.
Szczątki znalezione w 1917 r. na Gołodajach przechowywano w podziemiach Pałacu Zimowego, który w tamtych latach stał się Muzeum Rewolucji. Badania poszły w dwóch kierunkach. W miejscu odnalezienia pięciu trumien zdecydowano o przeprowadzeniu nowych wykopalisk, a eksperci medyczni z Wojskowej Akademii Medycznej Wichrow i Speranski zostali poproszeni o wydanie opinii na temat samych szkieletów. Jako specjalista od mundurów wojskowych zaproszono eksperta z Głównego Wydziału Nauki Gabajewa.
Pierwszym sensacyjnym szczegółem poszukiwań w 1925 r. była wiadomość o szóstej trumnie, znalezionej w tym samym czasie, osiem lat temu, obok pięciu rzekomych domów dekabrystów.
W tym samym miejscu na wyspie Gołodaj założono cztery wykopaliska. W pierwszym z nich robotnicy natknęli się na na wpół rozkładający się szkielet ludzki, pochowany bez trumny. Schodząc głębiej, kopacze odkryli zgniłą trumnę, a w niej kolejny szkielet, bez śladów ubrania. W drugim, trzecim i czwartym wykopalisku odnaleziono jedną zniszczoną trumnę z fragmentami kości ludzkich. Stało się jasne, że znajdował się tu cmentarz, a odkrycie pięciu trumien (według liczby rozstrzelanych dekabrystów) w 1917 r. było czystym przypadkiem.
Badania lekarskie szkieletów dały rewelacyjne wyniki. Okazało się, że należały one nie do pięciu, a zaledwie czterech osób: trzech dorosłych i jednego nastolatka w wieku 12-15 lat! Badania historyczne munduru znalezionego w jednej z trumien wykazały, że należał on do oficera Straży Życia Fińskiego Pułku wzoru z lat 1829-1855.
Komisja Istpart doszła do wniosku, że szczątki znalezione na Goloday „nie mogą należeć do straconych dekabrystów”. Biorąc jednak pod uwagę, że wyspa Goloday, według wszelkich dowodów, jest miejscem ich pochówku, władze zdecydowały się na wzniesienie pomnika na jednym z placów, co uczyniono w 1939 r., a samą wyspę przemianowano na Wyspę Dekabrystów.
W ten sposób zakończyły się epickie poszukiwania grobu dekabrystów w latach 1917 i 1925.
Ale jeśli wszystkie wymienione wersje są błędne, to która z nich jest poprawna? Naprzeciwko Wyspy Dekabrystów, nad brzegiem rzeki Smolenki, znajduje się prawosławny cmentarz smoleński – jeden z najstarszych w Petersburgu. Pochowano tu wiele znanych osobistości. W XIX w. przylegały do niego dwa tereny: dla samobójców i dla zwierząt domowych. Większość poważnych badaczy jest skłonna wierzyć, że najprawdopodobniej w jednym z tych miejsc znajdują się szczątki rozstrzelanych dekabrystów.
Jednak znalezienie ich teraz jest zadaniem prawie niemożliwym...
źródła
Powstanie dekabrystów jest zjawiskiem bezprecedensowym nie tylko w historii Rosji, ale także w historii świata. Kiedy uciskani wznoszą bunt, łatwiej jest ich, jeśli nie usprawiedliwić, to przynajmniej zrozumieć. Ale tutaj zamach stanu przygotowują nie „upokorzeni i znieważeni”, ale wysocy rangą wojskowi i dziedziczna szlachta, wśród których jest wiele wybitnych osobistości.
Zjawisko dekabryzmu
Z tego powodu zjawisko dekabryzmu jest nadal nie tylko nierozwiązane, ale także tak samo dalekie od jednoznacznej oceny, jak miało to miejsce w XIX wieku.
Główną rzeczą, która powoduje nieporozumienia w dotychczasowych działaniach dekabrystów, jest to, że to oni (nie jeden z nich) rościli sobie pretensje do władzy. Taki był warunek ich działalności. Zarówno wtedy, jak i teraz stosunek do działań dekabrystów nie jest jednolity, także do ich egzekucji: „Zaczęli wieszać poprzeczkę i wysyłać ich na ciężkie roboty, szkoda, że nie przeważyli wszystkich.. .” (oświadczenie kantonistów, dzieci żołnierzy) oraz „Szczerze mówiąc, uważam, że egzekucje i kary są nieproporcjonalne do zbrodni” (słowa księcia P. Wiazemskiego).
Wyrok Mikołaja I przeraził społeczeństwo nie tylko okrucieństwem karania uczestników powstania, ale także hipokryzją cesarza: poinformował Najwyższy Sąd Karny, rozstrzygający o losach dekabrystów, że „odrzuca jakąkolwiek egzekucję związaną z przelaniem krwi”. Tym samym pozbawił dekabrystów skazanych na śmierć prawa do egzekucji. Ale dwóch z nich wzięło udział w Wojnie Ojczyźnianej w 1812 roku, odniosło rany i odznaczenia wojskowe – a teraz zostali skazani na haniebną śmierć na szubienicy. Na przykład P. I. Pestel w wieku 19 lat został ciężko ranny w bitwie pod Borodino i został odznaczony złotym mieczem za odwagę, a także wyróżnił się w późniejszej kampanii zagranicznej armii rosyjskiej. SI. Muravyov-Apostol został także odznaczony złotym mieczem za odwagę w bitwie pod Krasnoje.
Pięciu dekabrystów zostało skazanych na śmierć przez powieszenie:
P. Pestel
Wszystkich jeńców dekabrystów wyprowadzono na dziedziniec twierdzy i ustawiono na dwóch placach: tych należących do pułków gwardii i innych. Wszystkim wyrokom towarzyszyła degradacja, pozbawienie stopni i szlachty: łamano miecze skazańców, zrywano ich epolety i mundury i wrzucano w ogień płonących ogni. Żeglarzy dekabrystów zabrano do Kronsztadu i jeszcze tego ranka na okręcie flagowym admirała Krone wykonano na nich wyrok degradacji. Zdarto z nich mundury i epolety i wrzucono je do wody. „Można powiedzieć, że próbowali wytępić pierwszy przejaw liberalizmu wszystkimi czterema żywiołami – ogniem, wodą, powietrzem i ziemią” – napisał w swoich wspomnieniach dekabrysta V.I. Steingela. Ponad 120 dekabrystów zostało zesłanych na różne okresy na Syberię do ciężkich robót lub osadnictwa.
Egzekucja odbyła się w nocy 25 lipca 1826 roku na koronie Twierdzy Piotra i Pawła. Podczas egzekucji Rylejew, Kachowski i Murawow-Apostol spadli z zawiasów i zostali powieszeni po raz drugi. „Wiesz, Bóg nie chce, żeby umarli” – powiedział jeden z żołnierzy. A Siergiej Murawow-Apostol wstając, powiedział: „Ziemia przeklęta, gdzie nie można ani tworzyć spisku, ani sądzić, ani wieszać”.
Z powodu tego nieprzewidzianego zdarzenia egzekucja się opóźniła, na ulicy zaczął świtać, zaczęli pojawiać się przechodnie, więc pogrzeb został przełożony. Następnej nocy ich ciała zostały potajemnie wywiezione i pochowane (prawdopodobnie) na wyspie Goloday w Petersburgu.
Paweł Iwanowicz Pestel, pułkownik (1793-1826)
Urodzony w Moskwie w rodzinie zrusyfikowanych Niemców, którzy osiedlili się w Rosji pod koniec XVII wieku. Pierwsze dziecko w rodzinie.
Edukacja: podstawowa, następnie studia w Dreźnie w latach 1805-1809. Po powrocie do Rosji w 1810 roku wstąpił do Korpusu Paziów, który ukończył znakomicie z wyrytym na marmurowej tablicy swoim nazwiskiem. Został wysłany jako chorąży do Litewskiego Pułku Straży Życia. Brał udział w Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku i został ciężko ranny w bitwie pod Borodino. Odznaczony złotym mieczem za odwagę.
Wracając po rannym do wojska, był adiutantem hrabiego Wittgensteina i brał udział w kampaniach 1813-1814 za granicą: w bitwach pod Pirną, Dreznem, Kulm, Lipskiem, wyróżnił się podczas przekraczania Renu, w bitwach pod Bar-sur- Aube’a i Troyesa. Następnie wraz z hrabią Wittgensteinem przebywał w Tulczynie i stąd został wysłany do Besarabii w celu zebrania informacji o działaniach Greków przeciwko Turkom, a także w celu rokowań z władcą Mołdawii w 1821 roku.
W 1822 roku został przeniesiony w stopniu pułkownika do znajdującego się w stanie zdezorganizowanym pułku piechoty Wiatka, w ciągu roku Pestel doprowadził go do pełnego porządku, za co Aleksander I przyznał mu 3000 akrów ziemi.
Idea poprawy społeczeństwa zrodziła się w nim już w 1816 roku, od czasu przynależności do lóż masońskich. Następnie była Unia Zbawienia, dla której sporządził statut, Unia Opieki Społecznej i po jej samolikwidacji Tajne Towarzystwo Południowe, któremu stał na czele.
Pestel wyraził swoje poglądy polityczne w opracowanym przez siebie programie „Rosyjska Prawda”, który był głównym punktem oskarżenia stawianego mu przez Komisję Śledczą po klęsce powstania.
Aresztowany w drodze do Tulczina po powstaniu 14 grudnia 1825 r., osadzony w Twierdzy Pietropawłowskiej i po 6 miesiącach skazany na poćwiartowanie, zastąpione przez powieszenie.
Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Miał zamiar popełnić królobójstwo; szukał do tego środków, wybierał i mianował osoby, które to realizowały; planował eksterminację RODZINY cesarskiej i ze spokojem policzył wszystkich jej członków skazanych na poświęcenie i podżegał do tego innych; założył i rządził z nieograniczoną władzą Południowe Tajne Towarzystwo, którego celem było bunt i wprowadzenie rządów republikańskich; sporządzał plany, statuty, konstytucję; podekscytowany i przygotowany na bunt; brał udział w planie oderwania Regionów od Cesarstwa i podejmował aktywne działania w celu szerzenia społeczeństwa poprzez przyciąganie innych.
Według jednego z funkcjonariuszy Pestel przed egzekucją powiedział: „To, co zasiejesz, musi wrócić i na pewno wróci później”.
Piotr Grigoriewicz Kachowski, porucznik (1797-1826)
14 grudnia 1825 r. śmiertelnie ranił generalnego gubernatora Petersburga, bohatera Wojny Ojczyźnianej 1812 r., hrabiego M.A. Miloradovich, dowódca Pułku Grenadierów Straży Życia, pułkownik N.K. Sturler, a także oficer świty P.A. Gastfer.
Urodzony w zubożałej rodzinie szlacheckiej we wsi Preobrazhenskoje w obwodzie smoleńskim, studiował w szkole z internatem na Uniwersytecie Moskiewskim. W 1816 roku wstąpił jako kadet do Pułku Strażników Życia Jaeger, ale został zdegradowany do stopnia żołnierza za zbyt agresywne zachowanie i nieuczciwy stosunek do służby. W 1817 został wysłany na Kaukaz, gdzie dosłużył się stopnia podchorążego, a następnie porucznika, lecz z powodu choroby zmuszony został do rezygnacji.W latach 1823-24 podróżował po Austrii, Niemczech, Włoszech, Francji i Szwajcarii, gdzie studiował system polityczny i historię państw europejskich.
W 1825 wstąpił do Tajnego Towarzystwa Północnego. 14 grudnia 1825 roku załoga Floty Gwardii podniosła się i jako jedna z pierwszych przybyła na Plac Senacki, gdzie wykazała się stanowczością i determinacją. Aresztowany w nocy 15 grudnia, osadzony w Twierdzy Piotra i Pawła.
Mając żarliwy charakter, Kakhovsky był gotowy na najbardziej śmiałe działania. Udał się więc do Grecji walczyć o jej niepodległość i w tajnym stowarzyszeniu był zwolennikiem zniszczenia władzy autokratycznej, wymordowania króla i całej dynastii królewskiej oraz ustanowienia rządów republikańskich. Na spotkaniu 13 grudnia 1825 r. u Rylejewa przydzielono mu zabójstwo Mikołaja I (ponieważ Kachowski nie miał własnej rodziny), jednak w dniu powstania nie odważył się popełnić tego morderstwa.
Podczas śledztwa zachowywał się bardzo odważnie, ostro krytykował cesarzy Aleksandra I i Mikołaja I. W Twierdzy Piotra i Pawła napisał kilka listów do Mikołaja I i śledczych, które zawierały krytyczną analizę rosyjskiej rzeczywistości. Jednocześnie jednak zwracał się z prośbą o złagodzenie losu innych aresztowanych dekabrystów.
Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Zamierzał popełnić królobójstwo i eksterminację całej RODZINY cesarskiej, a będąc skazanym na wkroczenie w życie obecnie panującego Cesarza RZĄDOWEGO, nie wyrzekł się tego wyboru, a nawet wyraził zgodę, choć zapewnia, że później się wahał; brał udział w szerzeniu zamieszek, werbując wielu członków; osobiście działał w buncie; podekscytował niższe szeregi i sam zadał śmiertelny cios hrabiemu Miloradowiczowi i pułkownikowi Sturlerowi, raniąc oficera apartamentu.
Kondraty Fiodorowicz Rylejew, podporucznik (1795-1826)
Urodzony we wsi Batowo (obecnie rejon Gatchina w obwodzie leningradzkim) w rodzinie małego szlachcica, który zarządzał majątkiem księżnej Golicyny. W latach 1801–1814 kształcił się w murach I Korpusu Kadetów w Petersburgu. Był uczestnikiem wypraw zagranicznych armii rosyjskiej w latach 1814-1815.
Po rezygnacji w 1818 r. pełnił funkcję asesora Izby Karnej w Petersburgu, a od 1824 r. – kierownika urzędu Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej.
Był członkiem „Wolnego Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej” i autorem słynnej ody satyrycznej „Do pracownika tymczasowego”. Wraz z A. Bestużewem opublikował almanach „Gwiazda polarna”. Jego myśl „Śmierć Ermaka” stała się piosenką.
W 1823 wstąpił do Tajnego Towarzystwa Północnego i stanął na czele jego radykalnego skrzydła, był zwolennikiem ustroju republikańskiego, choć początkowo zajmował stanowisko monarchistyczne. Był jednym z przywódców powstania dekabrystów. Ale podczas śledztwa całkowicie żałował tego, co zrobił, wziął na siebie całą „winę”, próbował usprawiedliwić swoich towarzyszy i liczył na miłosierdzie cesarza.
Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Zamiar popełnienia królobójstwa; wyznaczył osobę do wykonania tego zadania; planował uwięzienie, wypędzenie i eksterminację RODZINY cesarskiej i przygotował do tego środki; wzmocnił działalność Towarzystwa Północnego; kontrolował go, przygotowywał metody buntu, snuł plany, zmuszał go do napisania Manifestu w sprawie zniszczenia Rządu; on sam komponował i rozpowszechniał oburzające piosenki i wiersze oraz przyjął członków; przygotował główne środki buntu i dowodził nimi; podburzał niższe stopnie do buntu za pośrednictwem swoich wodzów różnymi pokusami, a w czasie buntu sam przybył na plac”.
Swoje ostatnie słowa na szafocie skierował do księdza: „Ojcze, módl się za nasze grzeszne dusze, nie zapomnij o mojej żonie i błogosław swoją córkę”.
Podczas śledztwa Mikołaj I wysłał żonie Rylejewa 2 tysiące rubli, a następnie cesarzowa wysłała kolejny tysiąc na imieniny swojej córki. Opiekował się rodziną Rylejewa także po egzekucji: jego żona otrzymywała rentę do drugiego małżeństwa, a córka do osiągnięcia pełnoletności.
Wiem: zagłada czeka
Ten, który wstaje pierwszy
Na ciemiężycieli ludu;
Los już mnie skazał.
Ale gdzie, powiedz mi, kiedy to było
Wolność odkupiona bez ofiary?
(K. Rylejew, z wiersza „Naliwaiko”)
Siergiej Iwanowicz Muravyov-Apostol, podpułkownik (1796-1826)
Urodzony w Petersburgu i był czwartym dzieckiem w rodzinie słynnego pisarza tamtych czasów i męża stanu I.M. Muravyov-Apostol. Naukę pobierał w prywatnej szkole z internatem w Paryżu wraz z bratem M.I. Muravyov-Apostol, gdzie ich ojciec pełnił funkcję posła rosyjskiego. W 1809 roku wrócił do Rosji i był zszokowany sytuacją w Rosji, którą zobaczył na nowo po długiej nieobecności, zwłaszcza istnieniem pańszczyzny. Po powrocie wstąpił do korpusu inżynierów kolei w Petersburgu.
W czasie Wojny Ojczyźnianej 1812 roku brał udział w wielu bitwach. Za bitwę pod Krasnoje został odznaczony złotym mieczem za odwagę. Wraz z armią rosyjską przedostał się do Paryża i tam zakończył kampanię zagraniczną.
W 1820 r. Pułk Semenowskiego, w którym służył Muravyov-Apostol, zbuntował się i został przeniesiony do Połtawy, a następnie do pułku Czernigowa jako podpułkownik. Był jednym z założycieli Unii Zbawienia i Unii Opieki Społecznej, a także jednym z najaktywniejszych członków społeczeństwa Południa. Nawiązał kontakt z Towarzystwem Zjednoczonych Słowian.
Muravyov-Apostol zgadzał się z koniecznością królobójstwa i był zwolennikiem rządów republikańskich.
Prowadził propagandę wśród żołnierzy, będąc jednym z przywódców dekabrystów. Po klęsce powstania w Petersburgu pułk Czernihowa został podniesiony i „otoczony oddziałem husarii i artylerii bronił się przed samą artylerią i rzucony na ziemię strzałem z karty, przy pomocy innym ponownie dosiadł konia i kazał mu jechać dalej”.
Dostał się do niewoli, ciężko ranny. Skazany na śmierć i powieszony na koronie Twierdzy Piotra i Pawła.
Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Miał zamiar popełnić królobójstwo; znalazł fundusze, wybrał i mianował innych; zgadzając się na wypędzenie RODZINY cesarskiej, żądał w szczególności zamordowania TSESAREVICHA i nawoływał do tego innych; miał zamiar pozbawić CESARZA wolności; brał udział w zarządzaniu Tajnym Stowarzyszeniem Południa w całym zakresie jego skandalicznych planów; komponował proklamacje i podżegał innych do osiągnięcia celu tego społeczeństwa, czyli do buntu; brał udział w spisku mającym na celu odłączenie Regionów od Cesarstwa; podejmował aktywne działania w celu szerzenia społeczeństwa poprzez przyciąganie innych; osobiście działał w buncie i był gotowy do przelania krwi; podekscytował żołnierzy; uwolnieni skazańcy; Przekupił nawet księdza, aby czytał przed szeregami uczestników zamieszek sporządzony przez siebie fałszywy katechizm, po czym został zabrany z bronią w rękach”.
Michaił Pawłowicz Bestużew-Riumin, podporucznik (1801(1804)-1826)
Urodzony we wsi Kudreshki, powiat gorbatowski, obwód Niżny Nowogród. Ojciec jest radnym dworskim, burmistrzem miasta Gorbatow, ze szlachty.
W 1816 r. Rodzina Bestużewów-Riuminów przeniosła się do Moskwy. Przyszły dekabrysta otrzymał dobre wykształcenie domowe, wstąpił do służby jako kadet w Pułku Gwardii Kawalerii, aw 1819 r. Został przeniesiony do Pułku Straży Życia Semenowskiego, gdzie awansował do stopnia porucznika chorążego. Po powstaniu w pułku Semenowskiego został przeniesiony do pułku piechoty Połtawy, następnie zrobił karierę wojskową: chorąży, adiutant batalionu, adiutant frontowy, podporucznik.
Bestużew-Riumin był jednym z przywódców Towarzystwa Południowego, do którego został przyjęty w 1823 r. Wraz z S.I. Muravyov-Apostol stał na czele rady Wasilkowskiego, brał udział w zjazdach przywódców Towarzystwa Południowego w Kamionce i Kijowie oraz negocjował z tajnym polskim stowarzyszeniem w sprawie przyłączenia się do Towarzystwa Południowego Towarzystwa Zjednoczonych Słowian. Poprowadził (wraz z S.I. Muravyovem-Apostolem) powstanie pułku Czernigowa.
Aresztowany na miejscu powstania z bronią w ręku, w łańcuchach wywieziony do Petersburga z Białej Cerkwi do Komendy Głównej i tego samego dnia przeniesiony do Twierdzy Piotra i Pawła. Skazany na powieszenie.
Z wyroku Sądu Najwyższego dotyczącego głównych rodzajów przestępstw: „Miał zamiar popełnić królobójstwo; szukał na to środków; on sam zgłosił się na ochotnika do zabicia błogosławionej pamięci PANA cesarza i obecnie panującego cesarza RZĄDU; wybrane i wyznaczone osoby do jej wykonywania; miał zamiar eksterminacji RODZINY cesarskiej, wyraził to w najbardziej okrutnych słowach rozsypanie popiołu; miał zamiar wypędzić RODZINĘ cesarską i pozbawić wolności błogosławionej pamięci Cesarza RZĄDU i sam zgłosił się na ochotnika do popełnienia tej ostatniej zbrodni; brał udział w zarządzaniu Towarzystwem Południowym; dodał do tego język słowiański; przygotowywał proklamacje i wygłaszał oburzające przemówienia; brał udział w tworzeniu fałszywego katechizmu; pobudzeni i przygotowani do buntu, żądając nawet przysięgi poprzez pocałowanie obrazu; sformułował zamiar odłączenia Regionów od Cesarstwa i działał w jego wykonaniu; podejmował aktywne działania w celu szerzenia społeczeństwa poprzez przyciąganie innych; osobiście działał w buncie i był gotowy do przelania krwi; podżegał oficerów i żołnierzy do buntu i został wzięty z bronią w ręku.”
Wykonany na koronie Twierdzy Piotra i Pawła. Został pochowany wraz z innymi straconymi dekabrystami na wyspie. Będę głodny.
W miejscu śmierci dekabrystów wzniesiono pomnik. Pod płaskorzeźbą na pomniku widnieje napis: „W tym miejscu 13/25 lipca 1826 r. dekabryści P. Pestel, K. Ryleev, P. Kakhovsky, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin zostali straceni.” Po drugiej stronie obelisku wyryte są wersety A. S. Puszkina:
Towarzyszu, uwierz: ona powstanie,
Gwiazda urzekającego szczęścia,
Rosja obudzi się ze snu,
I na ruinach autokracji, .
Dekabryści i wokół nich
Preambuła redakcyjna
Indeks nazwisk oparty jest na „Alfabecie” opracowanym przez Aleksandra Dmitriewicza Borowkowa. W dokumencie tym znajdują się wszystkie nazwiska, które zostały wspomniane w tym czy innym kontekście podczas śledztwa, w tym nazwiska niewinnych i niezaangażowanych. Gdybym w tym indeksie ograniczył się do wyliczenia jedynie osób ukaranych, czyli wyłącznie przez uczestników powstania na Placu Senackim, to moja lista liczyłaby zaledwie 121 nazwisk. No i plus 57, którzy zostali poddani karom naprawczym – przeniesieniom ze straży do wojska lub do odległych pułków. „Alfabet” obejmuje 570 nazwisk, w tym te fikcyjne przez oskarżonych w celu ukrycia prawdziwych wspólników. Prawie jedną piątą stanowią osoby przywiezione na podstawie fałszywych donosów. Na tej liście są też informatorzy, którzy nie brali udziału w powstaniu, a wręcz przeciwnie, pomogli władzom zdemaskować jego uczestników.
Indeks nazwisk „Dekabryści i wokół nich” to jednak nie tylko elektroniczna kopia „Alfabetu” Borowkowa. Oto zebrane z różnych źródeł biografie wszystkich uczestników tych wydarzeń po obu stronach, w tym samego cesarza Mikołaja I i jego brata Michała, a także nazwiska przypadkowych świadków, krewnych osób zaangażowanych, uczestników śledztwa i innych osób, które miały przynajmniej pewne powiązania z dekabrystami
W czasach sowieckich nie zwracano szczególnej uwagi na wyjaśnienie wszystkich szczegółów życia i działalności dekabrystów, ponieważ próbowali oni ukryć przed opinią publiczną prawdziwą istotę tych ludzi: byli potępionymi przez opinię publiczną zdrajcami Ojczyzny i spiskowcy przeciwko fundacjom państwowym z roszczeniami do królobójstwa, a nie bojownicy o prawa w ogóle uciskanych, jak przedstawia to historiografia marksistowska. Wydaje się jednak, że nawet dzisiaj nie wszyscy są zainteresowani poznaniem CAŁEJ PRAWDY. To jest zrozumiałe. Przecież duża część dekabrystów była członkami lóż masońskich, a wyjaśnianie „technologii” pracy tajnych organizacji wrogich Rosji nie jest uwzględnione w planach współczesnych spadkobierców „masonów”.
Zniekształcenie prawdziwego obrazu Dekabryzm ma dwa źródła: z jednej strony współcześni historycy radzieccy wrogo nastawieni do Rosji starają się wypaczać wyobrażenie o naszej przeszłości w sposób korzystny dla realizowanych przez nich celów (np. nienawidzą Rosji pod przywództwem cesarza Mikołaja Pawłowicza , z zaciekłą nienawiścią, od tego czasu mieliśmy państwo – silne, niepodlegające manipulacjom ze strony City of London, ale prawdziwie suwerenne). Z drugiej strony, Związek Radziecki, mówiąc relatywnie, tradycyjny Historiografia dekabryzmu nie zauważyła i z powodu inercji nie zauważa nadal, że w grudniu 1825 r. głównymi graczami politycznymi nie byli Pestel ani Murawjow-Apostol, a już na pewno nie Kachowski, który został stracony wraz z nimi. Graczami byli Dibicz, który był z cesarzem Aleksandrem w chwili jego śmierci, Miloradowicz, który zabronił składania przysięgi Mikołajowi i nalegał na przysięgę Konstantynowi. Byli zaangażowani w tworzenie niepewności politycznej, w wyniku której dekabryści wyszli na plac. Gdyby Miloradowicz nie wtrącił się w procedurę sukcesyjną, nie byłoby dekabrystów. Jednak historiografia radziecka nie mogła tego faktu rozpoznać. Po ukazaniu się Lenina „Dekabryści obudzili Hercena” radziecki historyk nie musiał już w żaden inny sposób opisywać wydarzeń exodusu na Placu Senackim w 1825 roku. W ten sposób Pestel i Muravyov-Apostol stali się wbrew swojej woli prekursorami bolszewików, którzy w 1917 roku zdobyli Plac Senacki, miasto nad Newą i cały kraj.
Zatem ty, czytelniku, będziesz musiał sam dowiedzieć się, kto naprawdę był kim. Aby ułatwić obsługę, lista dekabrystów została podzielona na podsekcje w kolejności alfabetycznej.
Przejdź do menu indeksu „Dekabryści i wokół nich”:
| AB | BA | VA | GA | TAK | E-Yo | ZHA | DLA | I-Y | KA | LA | MA | NA | OA |
| PA | RA | Kalifornia | TA | UA | FA | HA | TA | CHA | SZ-SZCHA | EA | TAK | JA |
Wykorzystane materiały książkowe: Krutov V.V., Shvetsova-Krutova L.V. Białe plamy są czerwone. Dekabryści. W dwóch książkach. Zarezerwuj jeden. Wiadomości z przeszłości. M., 2001.
Przyciąga uwagę historyków. Na ten temat napisano ogromną liczbę artykułów naukowych, a nawet rozpraw doktorskich. Co wyjaśnia to zainteresowanie? Rzecz w tym, że historycznie rzecz biorąc, dekabryści w Rosji byli pierwszymi, którzy odważyli się przeciwstawić władzy cara. Co ciekawe, sami powstańcy zaczęli badać to zjawisko, analizując przyczyny powstania na Placu Senackim i jego klęskę. W wyniku egzekucji dekabrystów społeczeństwo rosyjskie straciło najlepszych oświeconych młodych ludzi, ponieważ pochodzili oni z rodzin szlacheckich, chwalebnych uczestników wojny 1812 roku. Powstanie wpłynęło na losy utalentowanych poetów. W ten sposób A. S. Puszkin ze względu na powiązania z członkami tajnych stowarzyszeń został zesłany na wygnanie.
Kim są dekabryści
Kim są dekabryści? Można ich krótko scharakteryzować następująco: są to członkowie kilku stowarzyszeń politycznych walczących o zniesienie pańszczyzny i zmianę władzy państwowej. W grudniu 1825 r. zorganizowali powstanie, które zostało brutalnie stłumione.
Rozstrzelano 5 osób (przywódców), co było haniebne dla funkcjonariuszy. Uczestnicy dekabrystów zostali zesłani na Syberię, część została rozstrzelana w Twierdzy Piotra i Pawła.
Przyczyny powstania
Dlaczego dekabryści zbuntowali się? Jest tego kilka powodów. Główny, który wszyscy jako jeden odtworzyli podczas przesłuchań w Twierdzy Piotra i Pawła - duch wolnomyślicielstwa, wiara w siłę narodu rosyjskiego, zmęczonego uciskiem - wszystko to narodziło się po błyskotliwym zwycięstwie nad Napoleonem. To nie przypadek, że 115 osób spośród dekabrystów było uczestnikami Wojny Ojczyźnianej 1812 roku. Rzeczywiście, podczas kampanii wojskowych, wyzwalających kraje europejskie, nigdzie nie spotkali się z dzikością pańszczyzny. Zmusiło ich to do ponownego rozważenia swojego stosunku do swojego kraju jako „niewolników i panów”.
Było oczywiste, że poddaństwo przestało być przydatne. Walcząc ramię w ramię ze zwykłymi ludźmi, komunikując się z nimi, przyszli dekabryści doszli do wniosku, że ludzie zasługują na lepszy los niż niewolnicza egzystencja. Chłopi także mieli nadzieję, że po wojnie ich sytuacja zmieni się na lepsze, bo przelali krew za ojczyznę. Ale niestety cesarz i większość szlachty mocno trzymała się poddanych. Dlatego w latach 1814-1820 wybuchło w kraju ponad dwieście powstań chłopskich. Apoteozą był bunt przeciwko pułkownikowi Schwartzowi z Pułku Gwardii Semenowskiej w 1820 roku. Jego okrucieństwo wobec zwykłych żołnierzy przekraczało wszelkie granice. Świadkami tych wydarzeń byli działacze ruchu dekabrystów Siergiej Murawow-Apostol i Michaił Bestużew-Riumin, którzy służyli w tym pułku.
Należy również zauważyć, że większości uczestników Liceum Carskiego Sioła zaszczepiono pewnego ducha wolnomyślicielstwa: na przykład jego absolwentami byli I. Puszczyn, a jako inspirację wykorzystano kochające wolność wiersze A. Puszkina.
Południowe Towarzystwo Dekabrystów
Należy rozumieć, że ruch dekabrystów nie powstał znikąd: wyrósł ze światowych idei rewolucyjnych. Pavel Pestel napisał, że takie myśli krążą „z jednego krańca Europy do Rosji”, obejmując nawet tak przeciwstawne mentalności, jak Turcja i Anglia.
Idee dekabryzmu realizowano dzięki pracy tajnych stowarzyszeń. Pierwsze z nich to Unia Zbawienia (St. Petersburg, 1816) i Unia Opieki (1918). Druga powstała na bazie pierwszej, była mniej tajna i liczyła większą liczbę członków. Został on również rozwiązany w 1820 r. z powodu różnic zdań.
W 1821 r. powstała nowa organizacja, składająca się z dwóch Towarzystw: Północnego (w Petersburgu, na którego czele stał Nikita Muravyov) i Południowego (w Kijowie, na którego czele stał Paweł Pestel). Społeczeństwo Południa miało bardziej reakcyjne poglądy: w celu ustanowienia republiki proponowało zabicie króla. Struktura Towarzystwa Południowego składała się z trzech wydziałów: pierwszym wraz z P. Pestelem kierował A. Juszniewski, drugim S. Muravyov-Apostol, trzecim W. Davydov i S. Volkonsky.
Paweł Iwanowicz Pestel
Lider Towarzystwa Południowego Paweł Iwanowicz Pestel urodził się w 1793 roku w Moskwie. Otrzymuje doskonałe wykształcenie w Europie, a po powrocie do Rosji rozpoczyna służbę w Korpusie Paziów – szczególnie uprzywilejowanym wśród szlachty. Strony osobiście znają wszystkich członków rodziny cesarskiej. Tutaj po raz pierwszy pojawiają się miłujące wolność poglądy młodego Pestela. Po znakomitym ukończeniu Korpusu nadal służy w Pułku Litewskim w stopniu chorążego Straży Życia.
Podczas wojny 1812 r. Pestel został ciężko ranny. Po wyzdrowieniu wraca do służby i dzielnie walczy. Pod koniec wojny Pestel miał wiele wysokich odznaczeń, w tym złoto.Po II wojnie światowej został przeniesiony do służby w Pułku Kawalerii – wówczas najbardziej prestiżowym miejscu służby.
Podczas pobytu w Petersburgu Pestel dowiaduje się o pewnym tajnym stowarzyszeniu i wkrótce do niego dołącza. Rozpoczyna się rewolucyjne życie Pawła. W 1821 r. stanął na czele Towarzystwa Południowego - pomogła mu w tym wspaniała elokwencja, wspaniały umysł i dar przekonywania. Dzięki tym cechom osiągnął w swoim czasie jedność poglądów społeczeństw Południa i Północy.
Konstytucja Pestela
W 1923 r. przyjęto program Towarzystwa Południowego opracowany przez Pawła Pestela. Został on jednomyślnie przyjęty przez wszystkich członków stowarzyszenia – przyszłych dekabrystów. W skrócie zawierał następujące punkty:
- Rosja musi stać się republiką zjednoczoną i niepodzielną, składającą się z 10 okręgów. Administracja państwowa będzie sprawowana przez Zgromadzenie Ludowe (ustawodawczo) i Dumę Państwową (wykonawczą).
- Rozwiązując kwestię pańszczyzny, Pestel zaproponował jej natychmiastowe zniesienie, dzieląc ziemię na dwie części: dla chłopów i obszarników. Zakładano, że ten ostatni będzie go dzierżawił pod uprawę. Badacze uważają, że gdyby reforma z 1861 r. mająca na celu zniesienie pańszczyzny przebiegła zgodnie z planem Pestela, kraj bardzo szybko obrałby burżuazyjną, postępową ekonomicznie ścieżkę rozwoju.
- Zniesienie instytucji majątków. Wszyscy ludzie w kraju nazywani są obywatelami, są równi wobec prawa. Ogłoszono wolności osobiste oraz nietykalność osobistą i domową.
- Pestel kategorycznie nie zaakceptował caratu, dlatego zażądał fizycznego zniszczenia całej rodziny królewskiej.
Zakładano, że „Rosyjska Prawda” wejdzie w życie zaraz po zakończeniu powstania. Będzie to podstawowe prawo państwa.
Północne Towarzystwo Dekabrystów
Społeczeństwo północne zaczyna istnieć wiosną 1821 roku. Początkowo składał się z dwóch grup, które później połączyły się. Należy zauważyć, że pierwsza grupa miała bardziej radykalną orientację, jej uczestnicy podzielali poglądy Pestel i w pełni akceptowali jego „rosyjską prawdę”.
Działaczami Towarzystwa Północnego byli (lider), Kondraty Ryleev (zastępca) i Trubetskoj. Iwan Puszczyn odegrał w Towarzystwie nie najmniejszą rolę.
Towarzystwo Północne działało głównie w Petersburgu, ale miało także oddział w Moskwie.
Droga do zjednoczenia społeczeństw Północy i Południa była długa i bardzo bolesna. W niektórych kwestiach różnili się zasadniczo. Jednak na zjeździe w 1824 r. zdecydowano rozpocząć proces zjednoczenia w 1826 r. Powstanie grudniowe 1825 r. pokrzyżowało te plany.
Nikita Michajłowicz Muravyov
Nikita Michajłowicz Muravyov pochodzi z rodziny szlacheckiej. Urodzony w 1795 roku w Petersburgu. Otrzymał doskonałe wykształcenie w Moskwie. Wojna 1812 roku zastała go w randze sekretarza kolegialnego w Ministerstwie Sprawiedliwości. Na wojnę ucieka z domu, a podczas bitew robi błyskotliwą karierę.
Po Wojnie Ojczyźnianej rozpoczyna działalność w ramach tajnych stowarzyszeń: Unii Zbawienia i Unii Opieki Społecznej. Ponadto pisze statut tego ostatniego. Uważa, że w kraju powinna zostać ustanowiona republikańska forma rządów, w czym może pomóc jedynie wojskowy zamach stanu. Podczas podróży na południe spotyka P. Pestela. Niemniej jednak organizuje własną strukturę - Towarzystwo Północne, ale nie zrywa więzi z ludźmi o podobnych poglądach, a wręcz przeciwnie, aktywnie współpracuje.
Pierwsze wydanie swojej wersji Konstytucji napisał w 1821 r., ale nie spotkało się ono z odzewem ze strony pozostałych członków Towarzystw. Nieco później ponownie rozważy swoje poglądy i opublikuje nowy program oferowany przez Towarzystwo Północne.
Konstytucja Muravyova
Konstytucja N. Muravyova zawierała następujące stanowiska:
- Rosja powinna stać się monarchią konstytucyjną: władzą ustawodawczą jest Duma Najwyższa, składająca się z dwóch izb; wykonawczy - cesarz (także najwyższy wódz naczelny). Odrębnie zastrzeżono, że nie ma on prawa samodzielnie rozpoczynać i kończyć wojny. Po maksymalnie trzech czytaniach cesarz musiał podpisać ustawę. Nie miał prawa weta, mógł jedynie opóźnić podpisanie umowy w czasie.
- Po zniesieniu pańszczyzny ziemie obszarnicze zostaną pozostawione właścicielom, a chłopom - ich działki plus 2 dziesięciny zostaną dodane do każdego domu.
- Prawo wyborcze przysługuje wyłącznie właścicielom gruntów. Kobiety, nomadzi i niewłaściciele trzymali się od niego z daleka.
- Znieść instytucję majątków, zrównać wszystkich z jednym imieniem: obywatelem. System sądownictwa jest taki sam dla wszystkich.
Murawjow miał świadomość, że jego wersja konstytucji spotka się z ostrym oporem, dlatego przewidywał jej wprowadzenie przy użyciu broni.
Przygotowania do powstania
Opisane powyżej tajne stowarzyszenia przetrwały 10 lat, po czym rozpoczęło się powstanie. Trzeba powiedzieć, że decyzja o powstaniu zapadła dość spontanicznie.
Podczas pobytu w Taganrogu umiera Aleksander I. Z powodu braku spadkobierców kolejnym cesarzem miał zostać Konstantyn, brat Aleksandra. Problem w tym, że pewnego razu potajemnie zrzekł się tronu. W związku z tym panowanie przeszło na najmłodszego brata, Mikołaja. Ludzie byli zmieszani, nie wiedząc o wyrzeczeniu. Jednak Mikołaj postanawia złożyć przysięgę 14 grudnia 1925 r.
Śmierć Aleksandra stała się punktem wyjścia dla rebeliantów. Rozumieją, że nadszedł czas działania, pomimo zasadniczych różnic między społeczeństwami Południa i Północy. Doskonale zdawali sobie sprawę, że mają katastrofalnie mało czasu, aby dobrze przygotować się do powstania, uważali jednak, że przeoczenie takiego momentu byłoby zbrodnią. To właśnie napisał Iwan Puszczyn do swojego przyjaciela z liceum Aleksandra Puszkina.
Zbierając się w noc poprzedzającą 14 grudnia, rebelianci przygotowują plan działania. Sprowadziło się to do następujących punktów:
- Mianuj księcia Trubetskoja na dowódcę.
- Zajmij Pałac Zimowy i Twierdzę Piotra i Pawła. Odpowiedzialni za to zostali A. Jakubowicz i A. Bułatow.
- Porucznik P. Kachowski miał zabić Mikołaja. Akcja ta miała być sygnałem do działania dla powstańców.
- Prowadź akcję propagandową wśród żołnierzy i przeciągnij ich na stronę rebeliantów.
- Zadaniem Kondratego Rylejewa i Iwana Puszczyna było przekonanie Senatu do złożenia przysięgi wierności cesarzowi.
Niestety, przyszli dekabryści nie przemyśleli wszystkiego. Historia głosi, że to zdrajcy spośród nich donieśli Mikołajowi o zbliżającym się buncie, co ostatecznie przekonało go do złożenia przysięgi do Senatu wczesnym rankiem 14 grudnia.
Powstanie: jak do tego doszło
Powstanie nie przebiegło zgodnie ze scenariuszem, jaki zaplanowali powstańcy. Senatowi udaje się złożyć przysięgę wierności cesarzowi jeszcze przed kampanią.
Jednakże pułki żołnierzy ustawiają się w szyku bojowym na Placu Senackim, wszyscy czekają na zdecydowane działania dowództwa.
i Kondraty Rylejew przybywają tam i zapewniają rychłe przybycie dowództwa, księcia Trubieckiego. Ten ostatni, zdradziwszy rebeliantów, zasiadł w carskim Sztabie Generalnym. Nie był w stanie podjąć zdecydowanych działań, które były od niego wymagane.
W rezultacie powstanie zostało stłumione.
Aresztowania i proces
W Petersburgu rozpoczęły się pierwsze aresztowania i egzekucje dekabrystów. Ciekawostką jest to, że proces aresztowanych nie był prowadzony przez Senat, jak powinien, ale przez Sąd Najwyższy, specjalnie powołany do tej sprawy przez Mikołaja I. Pierwszym, jeszcze przed powstaniem, 13 grudnia, był Paweł Pestel.
Faktem jest, że na krótko przed powstaniem przyjął na członka Towarzystwa Południowego A. Maiborodę, który okazał się zdrajcą. Pestel zostaje aresztowany w Tulczynie i przewieziony do Twierdzy Piotra i Pawła w Petersburgu.
Mayboroda napisał także donos na N. Muravyova, który został aresztowany na własnym majątku.
Śledztwem objętych było 579 osób. 120 z nich zostało zesłanych na ciężkie roboty na Syberię (w tym Nikita Muravyov), wszyscy zostali haniebnie zdegradowani ze stopni wojskowych. Pięciu rebeliantów zostało skazanych na śmierć.
Wykonanie
Zwracając się do sądu w sprawie możliwego sposobu egzekucji dekabrystów, Mikołaj zauważa, że nie należy przelewać krwi. Tym samym oni, bohaterowie Wojny Ojczyźnianej, zostają skazani na haniebną szubienicę.
Kim byli straceni dekabryści? Ich nazwiska to: Pavel Pestel, Piotr Kakhovsky, Kondraty Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol, Michaił Bestuzhev-Ryumin. Wyrok odczytano 12 lipca, a powieszono 25 lipca 1926 r. Wyposażenie miejsca egzekucji dekabrystów trwało długo: zbudowano szubienicę ze specjalnym mechanizmem. Pojawiły się jednak pewne komplikacje: trzy osoby wypadły z zawiasów i trzeba było je ponownie powiesić.
Jej koroną jest miejsce w Twierdzy Piotra i Pawła, w którym dokonano egzekucji dekabrystów. Znajduje się tam pomnik będący obeliskiem i kompozycją granitową. Symbolizuje odwagę, z jaką straceni dekabryści walczyli o swoje ideały.
Ich nazwiska są wyryte na pomniku.
